Đầu xuân hành hương về Đất Phật

Bạn Trần Quang Hải -Bạn Đỗ Văn Thanh (chụp ở đền Đô Bắc Ninh ngày 14/2/2013)

                                                                                      

Mùng 3 tết năm Quí Tị trời ở Hà Nội có mưa nhẹ; bầu trời như hạ xuống thấp hơn mọi năm. Cái rét ngọt làm cho hương vị ngày tết còn in đậm trên từng mái nhà con phố. Ngày tết đường phố rất vắng nên Thủ đô Hà Nội không sôi động như những ngày thường. 

     Theo lịch Vạn sự  thì ngày mùng 3 tết là Ngày Hành Thổ ; ngày Kỷ Dậu: Kỷ Thổ sinh Dậu Kim- Đại cát. Ngày này có nhiều sao tốt; rất tốt cho  đi lễ đền chùa cầu may; hay  đi thăm người thân, trồng cây, và làm lễ hoá vàng buổi sáng, buổi trưa, buổi chiều đều tốt.

           

Hẹn nhau từ trong tết; ngày mùng 3 tết anh em bạn từ Hà Giang về ăn tết tại nhà bạn Đỗ Văn Thanh ở quận Đống Đa (trước là  Phó Giám đốc sở Giao thông vận tải Hà Giang và nay đang công tác tại Tổng cục đường bộ Việt Nam).

           

Năm nào cũng vậy, và cũng đã hơn mười năm rồi, bạn  Trần Quang Hải (Phó Giám đốc Ban quản lí Sở Giao thông vận tải Hà Giang) và bạn Đặng Mạnh Hà (Giám đốc một doanh nghiệp tên tuổi của Hà Giang) gặp nhau tại Hà Nội và đi vãng cảnh trẩy hội Chùa Hương và một số đền chùa  quanh vùng Bắc bộ.

Cơm nước xong; 9 giờ 30 trên chiếc xe camry cùng bốn anh em thẳng hướng về Bến Đục trẩy hội chùa hương. Đến 11 giờ 30 đã đến khu vực bến Yến. Năm nay đi chùa vào ngày 3 tết, trời mưa không to lắm nhưng rất nhiều nước làm cho cái rét tê tái lòng người. Tuy vậy theo ban quản lí chùa Hương  từ ngày mùng 1 đến mùng 3 tết đã có khoảng 2 vạn người  đến chùa Hương và hệ thống cáp treo vận chuyển khách đã hoạt động.

Khi chùa Hương khai hội  xung quanh núi rừng của khu quần thể di tích bừng lên của  hoa mơ nở trắng núi rừng Hương Sơn,  phật tử cùng tao nhân mặc khách khắp 4 phương lại nô nức trẩy hội chùa Hương. Hành trình về một miền đất Phật - nơi Bồ Tát Quan Thế Âm ứng hiện tu hành ở non cao Hương Tích , để dâng lên Người một lời nguyện cầu, một nén tâm hương, hoặc thả hồn bay bổng hòa quyện với thiên nhiên ở một vùng rừng núi còn in dấu Phật.

       
        Hội chùa Hương diễn ra trong thời gian 3 tháng trên địa bàn xã Hương Sơn ( huyện Mỹ Đức, tỉnh Hà Nội). Vào những ngày tổ chức lễ hội, chùa Hương tấp nập vào ra hàng nghìn con thuyền: Gỗ, sắt, máy... Nét độc đáo của hội chùa Hương là thú vui ngồi thuyền vãng cảnh lạc vào non tiên cõi Phật. Chính vì vậy, nói đến chùa Hương là nghĩ đến con đò và đàn cò trắng thấp thoáng đôi bờ như lạc vào cõi bồng lai tiên cảnh-  Đi thuyền trên suối Yến một dạng của văn hóa thuyền của cư dân Việt ngay từ thuở xa xưa. Và đến nay, ngày hội bơi thuyền ở chùa Hương luôn tạo cảm hứng mãnh liệt cho người đi hội.
     
        Rời con thuyền, giã từ sông nước, điểm đầu tiên của chùa Hương là đi vào vùng núi có tên rất ngọt ngào “Mâm xôi-con Gà” , du khách và phật tử bắt đầu những dây phút vượt núi đi lên (ngày xưa là hẻm núi nho nhỏ, ngày nay là một con đường rộng và thoai thoải hai bên xây bậc) ; lúc này thấp thoáng trong mù sương con người được hòa nhập vào núi  rừng trong cảnh chùa chiền và bắt đầu hành trình mới - hành trình leo núi. Chùa đầu tiên trong chùm di tích là chùa Thiên Trù. Vào chùa thắp một nén hương lòng nguyện ước cầu cho “quốc thái dân an” và cầu cho gia đình hạnh phúc một năm “sức khỏe và vạn sự như ý cát tường”. Từ đây đi tiếp lên. Đi cáp treo hoặc leo bộ.
    Nếu leo núi chơi hang, chơi động có cái lý thú  riêng vì mọi người  đông đảo hăm hở và khí thế. Số người leo núi bộ hành thường đông hơn số đi cáp treo. Leo núi Hương Sơn dẫu có mệt nhưng có cảnh có người và có không khí của ngày hội nên ai cũng cảm thấy thích thú với cuộc chơi xuân vãn cảnh chùa của mình. Cuộc leo núi ấy tạo ra trong con người tâm lý kỳ vọng, muốn vươn lên đến cái đẹp. Và sự kỳ vọng cái đẹp hẳn sẽ làm cho con người thêm phần sảng khoái tin yêu cuộc đời này hơn. Còn đi cáp treo cũng có cái hay của nó, từ trên cao nhìn toàn cảnh Hương Sơn trong sương, xanh xanh những thảm cây xanh tươi tốt và xa xa là những mảnh ruộng đang vào vụ. rừng hoa mơ trắng kiêu hãnh trên vùng Hương Sơn.
         Có thể thấy, trẩy hội chùa Hương không chỉ dừng lại ở chốn Phật đài hay bầu trời - cảnh bụt, mà trước hết là do ở sự tiếp xúc  hòa quyện  giữa con người trước thiên nhiên cao rộng. Vẻ đẹp lung linh của sông nước, bao la của đất trời, sâu lắng của núi rừng, huyền bí của hang động… Và dường như đất - trời, sông núi đẹp hơn nhờ tài sáng tạo hình tượng của thiên nhiên hùng vĩ.  Về nơi đất Phật bao giờ cũng thấy nhẹ nhõm và cái tâm an.
        
      Năm nay, phí tham quan danh thắng chùa Hương và phí thuyền, đò, cáp treo  không tăng so với năm ngoái (2012). Giá vé tham quan thắng cảnh chung cho toàn khu di tích chùa Hương là 85.000đ (Trong đó: 50.000 đồng/lượt,là  giá vé thuyền đò tuyến Hương Tích (tuyến chính) là 35.000 đồng/lượt là vé thắng cảnh. Vé cáp treo là 120.000đ/khứ hồi (từ Ga Thiên Trù đi Ga Hương Tích). Mùa hội này, có khoảng 5.000 thuyền, đò được đưa vào sử dụng phục vụ du khách.

Tuy nhiên ngoài những chiếc đò chở khách theo truyền thống thì có rất nhiều những chiếc xuồng máy  cùng hoạt động nên làm cho sóng nước vào các đò chèo tay rất nguy hiểm! Nếu đi chùa Hương năm nay du khách hãy cẩn thận vì sóng nước có thể làm cho đò chèo tay bị chìm!

           
            Chào chùa Hương đoàn tiếp tục đi Nam Định, nơi đó có quần thể di tích Thiên Trường; quần thể gồm 3 công trình kiến trúc chính là đền Thiên Trường (hay đền Thượng), đền Cố Trạch (hay đền Hạ) và đền Trùng Hoa. Trước khi vào đền, phải qua hệ thống cổng ngũ môn.  Qua cổng là một hồ nước hình chữ nhật. Chính giữa phía sau hồ nước là khu đền Thiền Trường. Phía Tây đền Thiên Trường là đền Trùng Hoa, phía Đông là đền Cố Trạch.

             
         Đền Cố Trạch nằm phía Đông của đền Thiên Trường. Nhìn từ sân,  bên phải đền Thiên Trường. Đền Cố Trạch được xây vào năm 1894.  Đền Cố Trạch đặt bài vị của Trần Hưng Đạo, gia đình và gia tướng. Tiền đường của đền Cố Trạch là nơi đặt bài vị của 3 gia tướng thân tín của Trần Hưng Đạo, đó là Phạm Ngộ, Phạm Ngũ Lão và Nguyễn Chế Nghĩa.
     Thiêu hương (kinh đàn) là nơi đặt long đình trong có tượng Trần Hưng Đạo cùng 9 pho tượng Phật. Bên trái đặt bài vị các quan văn. Bên phải đặt bài vị của các quan võ. Gian tả vu là nơi đặt bài vị Trương Hán Siêu, Phạm Thiện Nhân và các bài vị văn thần triều Trần. Gian hữu vu là nơi đặt bài vị võ thần triều Trần, bài vị Trần Công và các thân nhân họ Trần. Tòa trung đường là nơi đặt bài vị và tượng của Trần Hưng Đạo, bài vị của 4 người con trai, của Phạm Ngũ Lão và các tả hữu tướng quân.Tòa chính tẩm là nơi đặt bài vị của cha và mẹ Trần Hưng Đạo, của Trần Hưng Đạo và vợ (công chúa Thiên Thành), của 4 người con trai và 4 người con dâu của Trần Hưng Đạo, của con gái và con rể (Phạm Ngũ Lão).

           
       Đến đây du khách đừng quên vào khu đền Bảo Lộc.  Đền Bảo Lộc nguyên là đền An Lạc, thuộc làng Bảo Lộc, tổng Hữu Bị, huyện Mỹ Lộc nay là xã Mỹ Phúc huyện Mỹ Lộc tỉnh Nam Định. Từ  khu di tích Thiên Trường (thành phố Nam Định) đi vào đền Bảo Lộc khoảng 2km. Ngày nay đi lại rất thuận tiện giao thông thông thoáng  gặp dốc Hữu Bị rẽ trái, đi dọc đê Châu Giang. Đền được xây dựng trên đất “thang mộc” của An sinh vương Trần Liễu, thân phụ của Hưng Đạo vương Trần Quốc Tuấn và là anh trai của Trần Thái Tông – vị vua đầu tiên của vương triều Trần.

Tương truyền, ấp An Lạc là nơi sinh ra và lớn lên của Trần Quốc Tuấn, một thiên tài quân sự đã làm vẻ vang đất nước với ba lần đánh tan quân xâm lược Nguyên Mông. Tài hoa, đức độ, cuộc đời ông là bản anh hùng ca về tinh thần trung – hiếu – nghĩa – chí – tín. Ông đã từng khảng khái trả lời vua Trần Nhân Tông trong lúc nguy nan: “Xin hãy chém đầu thần trước, sau hãy hàng giặc. Đầu thần còn giữ được, xã tắc vẫn bền vững lâu dài, xin bệ hạ đừng lo”. Với công lao to lớn trong ba cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm, tháng 4 năm 1288 ông được ban tước hiệu “Quốc công tiết chế Hưng Đạo đại vương”. Khi ông mất, triều đình lại phong là: “Thái sư Thượng phụ Thượng quốc công Nhân vũ Hưng Đạo đại vương”. Suốt một đời phò vua giúp nước, ông dốc sức xây dựng Đại Việt thành quốc gia “Thái bình thịnh trị” với câu nói nổi tiếng “Khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách giữ nước vậy”. Chính sách trọng nông, lấy dân làm gốc…không chỉ giúp nhà Trần chiến thắng những kẻ thù mạnh nhất mà còn giúp vương triều tồn tại và phát triển rực rỡ gần 200 năm. Là đại thần của triều đình, được ví là bậc Thượng phụ nhưng Hưng Đạo đại vương luôn lấy chữ “nhân” để xử thế, vì vậy ông gần gũi với dân và được nhân dân tôn kính. Ông là “Cha”, là “Đức Thánh Trần”, là huyền thoại sống mãi trong tâm thức của lớp lớp thế hệ người Việt Nam. Nhân dân dựng đền thờ ông ở nhiều nơi trong ấp An Lạc là nơi anh hùng dân tộc đã gắn bó thuở thiếu thời.

Vào dịp khai ấn đầu xuân, năm nay vào sáng 15/1 Quí Tị khai ấn “theo lệ xưa vào đêm rằm thì Hưng Đạo vương Trần Quốc cấp “Lộc ấn” cho các tướng”. Nếu  Giám đốc các doanh nghiệp vào Bảo Lộc “quê” của Ông du khách  sẽ “nhận Lộc ấn” ngay không phải chờ đến sáng 15; một tục hay rất cần truyền đời mãi mãi !

Tiếp tục hành hương vào du di tích Phủ Dầy. Quần thể di tích Phủ Dầy gồm hơn 20 đền, phủ, chùa, lăng,... nằm trải đều trong một không gian đẹp với cảnh quan thiên nhiên phong phú, có núi có sông xen giữa ruộng đồng màu mỡ thuộc xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định. Phủ Dày là một quần thể di tích gồm ba di tích chính: phủ Tiên Hương (phủ chính), phủ Vân Cát và lăng bà Chúa Liễu.

 Ở đây có phủ chính Tiên Hương thờ bà chúa Liễu Hạnh, một trong “Tứ Bất Tử” của điện thần Việt Nam (Thánh Tản Viên, Thánh Dóng, Chử Đồng Tử, bà chúa Liễu Hạnh). Phủ Tiên Hương là một công trình đẹp được xây dựng từ thời Lê - Cảnh Trị (1663 - 1671) và đã qua nhiều lần trùng tu. Phủ Tiên Hương có 19 toà với 81 gian lớn nhỏ, mặt phủ quay về phía tây nam nhìn về dãy núi Tiên Hương. Trước phủ có hồ và một sân rộng, có 3 toà nhà dàn hàng ngang hai tầng, tách mái. Một hồ bán nguyệt có lan can thấp bao quanh, có bình phong và hai cầu vượt đều bằng đá chạm khắc hình con rồng với móng vuốt sinh động tinh xảo. Phủ có 4 lớp thờ (4 cung): đệ nhất, đệ nhị, đệ tam, đệ tứ. Các cung đều được tập trung các nghệ thuật chạm khắc tinh vi, thể hiện đủ các mảng đề tài: rồng, phượng, hổ... Chính cung (cung đệ nhất) có một khám thờ khảm trai, bề thế và tinh xảo. Đây chính là nơi đặt 5 pho tượng có giá trị mỹ thuật cao của thế kỷ thứ 19.

Theo tục truyền Bà chúa hay phát “Lộc tiền” cũng tương tự Bà chúa “kho” nhưng vì bà “cho không” như kiểu “lộc rơi, lộc vãi” không phải trả vào cuối năm, nên thông thường những người làm nghề ngân hàng, buôn bán , công chức.....đầu xuân  đến “xin lộc” rất đông. “Lộc” được bà phát ở trong  “chính cung” ; du khách, đệ tử phải xếp hàng “vào cung”; “lộc” là một miếng vải áo chừng 3 phân “vuông” và một cành “Lộc đỏ”. Nếu ai đã đến Phủ Dầy mà không vào cung “xin lộc” coi như chưa vào đền!

Tạm biệt Phủ Dầy, tiếp tục hành hương vào đất Phật chùa Bái Đính. Đến đây mới thấy một không gian “đất Phật mênh mông ”.

Chùa Bái Đính là một quần thể chùa lớn nhất  với nhiều kỷ lục châu Á và Việt Nam được xác lập như chùa có diện tích lớn nhất Việt Nam, chùa có tượng Phật bằng đồng dát vàng lớn nhất châu Á, chùa có hành lang La Hán dài nhất châu Á... Chùa Bái Đính được công nhận là di tích cấp quốc gia đặc biệt. Hiện nay xác hạng mục xây dựng, đang mở rộng khu chùa. Chùa nằm ở cửa ngõ phía tây khu di tích cố đô Hoa Lư, bên quốc lộ 38B, thuộc xã Gia Sinh - Gia Viễn cách Hà Nội 95 km.

Quần thể chùa Bái Đính hiện có diện tích 539 ha bao gồm 27 ha khu chùa Bái Đính cổ, 80 ha khu chùa Bái Đính mới, các khu vực như: công viên văn hoá và học viện Phật giáo, khu đón tiếp và công viên cảnh quan, đường giao thông và bãi đố xe, khu hồ Đàm Thị, hồ phóng sinh... vẫn đang được tiếp tục xây dựng.
            Đến Bái Đính du khách, phật tử nên đi lên chùa Cổ Bái Đính tọa lạc trên núi Bái Đính. Khu chùa này nằm gần trên đỉnh của một vùng rừng núi khá yên tĩnh, gồm có một nhà tiền đường ở giữa, rẽ sang bên phải là hang  thờ Phật, rồi đến đền thờ thần Cao Sơn ở sát cuối cửa sau của hang sáng; rẽ sang bên trái là đền thờ thánh Nguyễn rồi đến động tối thờ mẫu và tiên. Nơi đây nằm ở vùng đất hội tụ đầy đủ yếu tố nhân kiệt theo quan niệm dân gian Việt Nam, đó là đất sinh Vua, sinh Thánh, sinh Thần.

Năm nay vào khu vực chùa  du khách thấy về tổ chức rất tốt không còn cảnh chen lấn lộn xộn giữa du khách và người bán hàng dong; từ bãi gửi xe có khoảng 200 cái xe điện vận chuyển du khách phật tử vào cổng chùa, sau đó du khách đến chùa Hạ thờ Phật Bà Quán Thế Âm nghìn tay nghìn mắt, Chùa Trung thờ phật tổ Thích Ca Mô Ni Phật, chùa Thượng thờ  Tam Thế Phật. Từ  chùa Thượng có đường lên khu chùa Cổ khoảng 600 m dốc thoai thoải dễ đi lắm.

Vé xe điện từ bãi gửi xe vào cổng chùa khoảng 3,5 km giá 50.000đ/vé khứ hồi. Nhưng chiều ra (khứ hồi) ban quản lí làm chưa tốt lắm, tuy xe nhiều nhưng do điều hành kém nên du khách chen nhau lên xe rất lộn xộn. Nếu ở điểm này mà xây dựng được bến lên xe và có  đường đi cho du khách để không chen nhau lên xe thì tốt. Mặt khác đường đi vào nhỏ ; mà xe và du khách bộ hành đi chung đường nên rất có thể xẩy ra tai nạn vì khách đông và xe điện lại nhiều tránh nhau rất khó.

Chào tạm biệt chùa Bái Đính, đoàn hành hương về đền Bà chúa “kho”.

Đền Bà Chúa Kho toạ lạc trên lưng chừng ngọn núi Kho, tại khu Cô Mễ, xã Vũ Ninh, TP Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh.

Đây không chỉ là khu di tích lịch sử có giá trị nằm trong quân thể di tích của khu Cô Mễ (gồm: Đình - Chùa - Đền) mà còn là nơi hàng năm nhân dân khắp cả nước hành hương mang tính tín ngưỡng. Ngôi đền có liên quan đến sự kiện Lý Thường Kiệt lãnh đạo cuộc kháng chiến chống quân Tống năm 1076. Vào thời đó ở làng Cổ Mễ, núi Kho, Cầu Gạo... vốn là những nơi đặt kho lương thực của quân Lý ở bờ nam chiến tuyến Như Nguyệt (Sông Cầu . Đền Cổ Mễ thờ Bà Chúa Kho chính là nơi tưởng niệm một người phụ nữ Việt Nam đã khéo tổ chức sản xuất, tích trữ lương thực, trông nom kho tàng quốc gia trong thời kỳ trước và sau chiến thắng Như Nguyệt. Vào đời nhà Lý, Bà có công giúp triều đình trông coi kho lương thực tại Núi Kho (tỉnh Bắc Ninh) và đã "thác" trong cuộc kháng chiến chống quân Tống vào ngày 12 tháng giêng năm Đinh Tỵ (1077). Nhà vua thương tiếc phong cho Bà là Phúc Thần. Người dân nhớ thương Bà lập nên đền thờ tại kho lương thực cũ của triều đình ở Núi Kho và gọi Bà với một niềm tôn kính là: Bà Chúa Kho. Bà Chúa Kho xuất thân từ một gia đình nghèo khó ở làng Quả Cảm gần đó. Sau khi lấy vua Lý, thấy ruộng đất ở đây bị hoang hoá, bà xin vua cho về làng chiêu dân lập ấp, khai khẩn ruộng hoang. Không ai biết tên bà, khi bà qua đời, nhân dân lập đền thờ để ghi lại công ơn bà là đã hết lòng chăm lo cho dân ấm no, trông coi các "lẫm thóc, lẫm tiền" của Nhà nước. Công lao của bà đã được triều đại phong kiến ghi nhận qua việc sắc phong đền thờ bà là "Chủ khổ linh từ" (Đền thiêng thờ bà Chúa Kho).  Ngày nay trong chùa còn ba pho tượng đá khá đẹp mang rõ phong cách điêu khắc thời Mạc.

Vì Bà có kho lương, kho gạo nên đầu năm khi giao thừa vừa sang năm mới, thì du khách thập phương đã ùn ùn kéo đến để “vay tiền”, tuy nhiên cũng có nhiều người đến vãn cảnh, vui xuân, hoặc “xin lộc rơi, lộc vãi”. Số mà vay theo mọi người nói lại, “đầu năm vay, cuối năm phải đến trả” thì số làm ăn được mới không bị Bà “thu đi”. Tuy nhiên các mâm lễ cũng khác nhau, nếu “xin lộc rơi, lộc vãi” thì khoảng 180.00 đ đến 250.000đ/mâm; còn “vay tiền” tiền của Bà thì giao động khoảng 300.000.000 đ đến 500.000.000đ/mâm tùy theo việc vay và kinh doanh ngành nghề. Đầu xuân mà du khách đến đền Bà Chúa ùn ùn.

Cuối cùng là di tích Đền Đô. Đền Đô nằm trên vùng đất "địa linh nhân kiệt" Đình Bảng, huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Thủ đô Hà Nội  20 km). Từ xưa vùng đất này đã nổi tiếng là vùng văn hóa, là nơi có phong cảnh đẹp. Đền Đô được xây dựng từ thời Lý Công Uẩn (thế kỷ XI).
 Đền  nổi tiếng là vùng văn hóa, là nơi có phong cảnh đẹp. Đền Đô được xây dựng từ thời Lý Công Uẩn (thế kỷ XI). Đền thờ 8 vị vua nhà Lý đó là: Lý Công Uẩn tức Lý Thái Tổ (1009-1028); Lý Thái Tông (1028-1054); Lý Thánh Tông (1054-1072); Lý Nhân Tông (1072-1128); Lý Thần Tông (1128-1138); Lý Anh Tông (1138-1175); Lý Cao Tông (1175-1210) và Lý Huệ Tông (1210-1224).

Bên ngoài , phía trước đền là một hồ bán nguyệt ; xây dựng trên hồ có một nhà  gọi là Nhà thủy đình . Đây là nơi để các chức sắc ngày trước ngồi xem biểu diễn rối nước. Hồ này thông với ao Cả trên và ao Cả dưới và sông Tiêu Tương xưa. Thủy đình ở phía Bắc hồ rộng 5 gian có kiến trúc chồng diêm 8 mái, 8 đao cong.Kiến trúc của nhà  Thủy  đình rất đẹp ; khi Pháp đô hộ nước  ta , nhà  thủy đình từng được Ngân hàng Đông Dương (thời Pháp thuộc) chọn là hình ảnh đẹp và in trên giấy bạc "năm đồng vàng".

Đầu xuân đi đến đền chùa là một chuyến hành hương mang tính tâm linh,  nhưng không phải ai cũng trải nghiệm được đủ sắc thái  của đất trời và đấng linh thiêng giữa con người trong cuộc đời mênh mông mà hữu hạn. Có lẽ, để có một cái tâm an tĩnh để suy ngẫm nhân tình thế thái thì nên đến đền -chùa, chính là lúc này đây.
Vui xuân này Quí Tị  nhớ đến mùa xuân  Giáp Ngọ sau vui lắm, hẹn gặp lại và thành tâm chúc nhau một năm sức khỏe và thành đạt trên mọi mặt cuộc sống, cuộc vui nào mà không vài chén phải không? (mà không uống mới là lạ)./.

(Ngô Lê Lợi-mùng 5 tết Quí Tị).

MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ ĐẤT PHẬT

*HÌNH ẢNH SẮM LỄ VÀO CHÙA HƯƠNG

Bạn Vịnh-Trưởng phòng Giáo dục Hoàng Su Phì gặp tại chùa Hương (đang ghi Công đức )

Đi  chùa Hương Tích bằng cáp treo

Tác giả (chụp ở chùa Thiên Trù-chùa Hương)

Vào động Hương Tích (cao nhất chùa Hương)

Bàn ghi công đức Chùa Hương (ngày 13/2/2013)

 HÌNH ẢNH Ở ĐỀN TRẦN-NAM ĐỊNH

Tổng thể đền Trần-Nam Định

Đường vào đền

Đền Trùng Hoa thờ vua Trần

Bạn Đỗ Văn Thanh và TRần Quang Hải

Bạn Đỗ Văn Thanh và Bạn Đặng Mạnh Hà

Tác giả và em trai Ngô Cảnh Toàn Giám đốc công ty TNHH Thanh Thanh Sơn (Hà Nam)

HÌNH ẢNH ĐỀN BÀ CHÚA KHO     

Cổng vào đền Bà chúa Kho

Đền thờ Bà chúa Kho

Cung thờ Bà chúa Kho

                                           

 

HÌNH ẢNH Ở CHÙA BÁI ĐÍNH

                                                                       

Bãi gửi xe chùa Bái Đính

Mua vé xe điện 

Du khách đi trên xe điện

Ăn cơm chay (trong chùa Bái Đính)

Nhà hàng cơm chay (25,000đ/xuất)

Nơi bán cơm chay và các thức ăn chay

Bán vé mua ẩm thực  ăn chay

Khách quá đông ẩm thực chay cũng hết

Trong động mẫu (trên khu chùa Bái Đính Cổ)

Đào Tiên trong chùa Bái Đính

                                                                         

HÌNH ẢNH Ở ĐỀN ĐÔ-BẮC NINH 

Chụp ở nhà thủy đình

 

Chúc một năm An Lạc và Vạn Sự Cát Tường !

Thiền viện Trúc Lâm Tam Đảo và đường lên đỉnh Tây Thiên ngày tết

Gia đình bạn Đỗ Văn Thanh (Chụp ở Thiền viện trúc lâm Tam Đảo-Vĩnh Phúc)

                                                                                      


         Mùng 2 tết trời ở Hà Nội,  mưa phùn nhè nhẹ bay, và cái rét 16^o  làm cho lòng người cũng thấy se se lạnh. Gia đình người bạn thân thiết Đỗ Văn Thanh hiện đang công tác ở Tổng cục đường bộ mời đi vãng cảnh Thiền viện Trúc Lâm Tam Đảo và du xuân trên đỉnh Tây Thiên ngày tết.

9 giờ gia đình bạn Thanh đón tại số 80 Trần Duy Hưng, trời mưa nhẹ, xe bon bon qua cầu Thăng Long, và vào thành phố Vĩnh Yên-Vĩnh Phúc và hướng Tam Đảo. Nơi đó là Thiền viện Trúc Lâm Tam Đảo và đường lên Tây Thiên ngày tết.

     
           Thiền viện Trúc Lâm Tam Đảo (còn có tên khác là Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên)  nằm trên quả đồi với diện tích rộng khoảng 4,5ha, rừng ngoại vi rộng 50ha, nằm trên độ cao khoảng 300 m so với mực nước biển, công trình mang đậm dấu ấn một ngôi chùa Việt Nam với phong cách kiến trúc đương đại. Phía sau chùa là núi rừng xanh tươi, trước là một cánh đồng thẳng cánh cò bay.
Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên là một thiền viện thuộc dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử  nằm tại xã Đại Đình, huyện Tam Đảo, cách Hà Nội khoảng 85 km về phía tây; Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên là một trong 3 thiền viện lớn nhất của Việt Nam. Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên xây dựng ngay bên cạnh Khu di tích danh thắng Tây Thiên cổ tự (Chùa Tây Thiên, Đền Quốc Mẫu Tây Thiên Lăng Thị Tiêu, Đền Cô, Đền Cậu, Đền Thõng, Thác Bạc).
Thiền viện Tây Thiên là nơi đào tạo về Phật giáo một cách có hệ thống, tạo điều kiện để Phật giáo Việt Nam phát triển cả về bề rộng cũng như chiều sâu và đẩy mạnh giao lưu với các dòng phật giáo của các nước khác.

     Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên được khởi công từ ngày 4/4/2004 (15/2 âm lịch) với tổng số vốn 30 tỷ đồng. Khi làm lễ khởi công, trên nền ngôi chùa cổ các nhà sư đã tìm được vô số các viên gạch và mảnh ngói vỡ có hoa văn mang dấu ấn của thời Trần. Sau hơn 15 tháng xây dựng công trình mang tầm cỡ quốc gia này đã chính thức hoàn thiện và được khánh thành ngày 25/11/2005. Công trình to lớn này đã được xây dựng với thời gian nhanh và giá thành thấp kỷ lục, riêng tòa Đại Hùng Bửu điện chỉ thi công trong vòng 9 tháng. Sở dĩ tốc độ xây dựng nhanh như vậy vì có sự tham gia đóng góp của hàng ngàn người,  các nghệ nhân và làng nghề hầu khắp trong cả nước: thợ mộc Hà Tây, Bắc Ninh; thợ đá Non Nước, Ninh Bình; thợ xây Nam Định, Hà Nội.

   Về hệ thống Cáp treo Tây Thiên: Cáp treo xuất phát từ đền Cậu sau đó đi trên quần thể di tích Tây Thiên và điểm cuối cùng là: Chùa Tây Thiên, Đền Quốc Mẫu Tây Thiên, Lăng Thị Tiêu.

 Những nét chung về Quần thể di tích Tây Thiên và hệ thống Cáp treo Tây Thiên, là một quần thể văn hóa du lịch tổng hợp, đã được Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch xếp hạng di tích lịch sử văn hóa quốc gia từ năm 1991. Du khách vãng cảnh Tây Thiên trên các ga của cáp treo sẽ thấy sự nhiệt tình hướng dẫn của nhân viên và hài lòng với dịch vụ. Giá vé cáp treo từ ga đầu (đền Cậu) đến ga cuối (đền Quốc Mẫu Tây Thiên) giá 1 lượt là 150.000đ/vé và khứ hồi là 180.000đ/vé; vé xe điện từ đền Thỏng vào đến ga đầu cự li khoảng 0,5 km là 20.000đ/vé/1 lượt (không bán khứ hồi đi lần nào mua lần đó).
        
      Tuy nhiên đầu xuân trên đỉnh Tây Thiên nhà hàng rất ít và nên mang theo đồ ăn , nếu đặt ăn tại đây giá cũng hơi "cao" từ 150.000đ đến 200.000đ/xuất ! Và Hạ tầng của Tây Thiên đang xây dựng nên đi lại những ngày có mưa đường rất bẩn!

     
     Cứ mỗi độ xuân về,  du khách và phật tử lại trẩy về đây để lễ chùa, đền và vãng cảnh Tây Thiên. Ở đây  có thảm rừng nguyên sinh với hệ động thực vật phong phú, nhiều cảnh quan tự nhiên kỳ thú, khí hậu trong lành với nhiều địa danh đẹp như suối Vàng, thác Bạc, suối Giải Oan, Bàn Cờ Tiên... Quần thể di tích Tây Thiên được coi là một trong những nơi phát tích Phật giáo tại Việt Nam. Ngoài ra, đây còn là nơi thờ tự Tam Đảo sơn trụ Quốc Mẫu tối linh đại vương – Đệ nhất thượng đẳng phúc thần, tức Quốc Mẫu Tây Thiên Lăng Thị Tiêu, người đã được sắc phong vì có công giúp vua đánh giặc giữ nước, mở mang bờ cõi và dạy dân làm nông nghiệp. Tây Thiên không chỉ là quần thể di tích có giá trị về tín ngưỡng tâm linh mà còn là một thắng cảnh đẹp, thu hút đông đảo khách thập phương và các Phật tử gần xa.

           

Đến chùa và đền ; lòng sao thấy nhẹ nhõm lâng lâng và mọi người đều cầu mong một năm “ mưa thuận gió hòa”; “Quốc thái dân an” và chung sống trong hòa bình mọi người cùng chung tay xây dựng đất nước quê hương của chúng ta ngày càng giàu đẹp./.

(Ngô Lê Lợi-Hà Nội mùng 2 tết Quí Tị)

 MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ THIỀN VIỆN VÀ TÂY THIÊN

Sơ đồ khu quần thể di tích Tây Thiên

Gia đình Bạn Đỗ Văn Thanh (đền Trình Quốc Mẫu Tây Thiên)

Tác giả và cháu Đỗ Hoàng Hà (Con bạn Đỗ Văn Thanh) ở Đền Thỏng

Mua vé xe điện

Xe điện

Tác giả và bạn Đỗ Văn Thanh

Cháu Đỗ Hoàng Hà (con bạn Đỗ Văn Thanh)

Tác giả ở đền trình Quốc Mẫu Tây Thiên

Cháu Đỗ Thị Thu (Con bạn Đỗ Văn Thanh)

Gác để Trống

Gác để chuông

Một góc thiền viện trúc lâm Tam Đảo

Liên Hiệp Khoa Học Công Nghệ UIA –Tổng Kết năm 2012

Tiến sĩ-Tổng GĐ Vũ Thế Khanh (cầm mic) và các nhà Ngoại cảm xuất sắc của Trung tâm UIA

          ( Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người tổng kết năm 2012. Trung tâm UIA tổng kết năm 2012; Liên Hiệp Khoa Học Công Nghệ UIA)                                                                      

Chiều ngày 01 tháng 2 năm 2013, tại Trung tâm dịch vụ và Đào tạo của trường Đại học Kinh tế quốc dân,  Liên Hiệp Khoa Học Công Nghệ UIA (nghiên cứu ứng dụng tiềm năng con người) đã tổng kết  một năm hoạt động.

Mở đầu hội nghị, Tiến sĩ Vũ Thế Khanh Tổng Giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ UIA  giới thiệu thành phần khách mời đến dự gồm có:  Lãnh đạo của Đảng và Nhà nước, các nhà khoa học nổi tiếng, nhà văn, nhà báo và các nhà Ngoại cảm: như Đỗ Bá Hiệp, Nguyễn Thị Hoài,  Nguyễn Thị Nguyện, Nhà ngoại cảm Ngoan ở Bắc Giang, Nhà ngoại cảm Minh, nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Lư.... và Đến dự với Liên hiệp khoa học công nghệ UIA có hàng nghìn người quan tâm đến lĩnh vực tâm linh.

  

Năm  qua  Trung tâm UIA đã thu được những kết quả tốt trên các lĩnh vực nghiên cứu về Tâm linh và chữa bệnh.

Đầu tiên phải kể đến cuộc đời và các căn bệnh hiểm nghèo và đã được các đơn vị thành viên trực thuộc Trung tâm đã chữa khỏi.

Cháu Luyện Thu Hà đang phát biểu với Hội nghị

Lên sân khấu là cháu Luyện  Thu Hà là con của một vợ chồng quê ở Hưng Yên. Cháu bị bệnh tim bẩm sinh từ nhỏ. Đến năm học đến lớp 4 do bị bệnh tim da dẻ tái tím, mười đầu ngón tay, ngón chân luôn luôn tím bầm, cháu không đủ sức đi học, phải bỏ học. Do hoàn cảnh gia đình quá khó khăn thiếu thốn không đủ điều kiện chữa chạy bố mẹ cháu đành cam chịu. Mặt khác bệnh tim của cháu không thể mổ được. Gia đình đang bi quan chán nản thì được trung tâm UIA giới thiệu đến  Viện dưỡng sinh tâm thể ở thôn Chi Long  , xã Ngọc Long, Yên Mỹ, Hưng Yên đã cho cháu đến luyện tập chữa bệnh. Sau 20 ngày được sự hướng dẫn tận tình  của cô Nguyễn Thị Nhẫn thì bệnh tim của cháu đã chuyển biến rõ rệt. Về cảm nhận là da của cháu đã có sắc hồng trở lại, môi đã bớt thâm , các ngón tay, ngón chân đã bớt tím tái. Sức khỏe của cháu đã hồi phục; trong buổi gặp mặt này cháu Hà đã hát một bài cảm ơn Viện dưỡng sinh tâm thể ở thôn Chi Long ; bài hát có tựa đề “Còn gì vui hơn” của nhạc sĩ Doãn Nho viện trưởng viện dưỡng sinh tâm thể.

Bà Luyện Thị Rộng đang phát biểu

Tiếp theo; là bà Luyện Thị Rộng ở Lực Điền, Yên Mỹ, Hưng Yên. Bà Rộng đã bị tai biến mạch máu não cách đây 7 năm trong một hoàn cảnh bất ngờ là đang ngồi bán hàng thì nghe chồng gọi đột ngột đã bị đột quị. Bệnh bị liệt nửa người, không đi lại được, nói khó khăn, trí nhớ giảm.Có bệnh thì vái tứ phương trong 7 năm trời; đã đến nhiều bệnh viện lớn và còn mời các y, bác sĩ về nhà châm cứu chữa chạy rất tốn kém. Kinh phí chữa bệnh đã tiêu tốn hơn ba trăm triệu đồng bệnh không hề thuyên giảm. Sau khi được trung tâm UIA giới thiệu đến Viện dưỡng sinh tâm thể ở thôn Chi Long  được cô Nguyễn Thị Nhẫn và  ông Phan Văn Kiều hướng dẫn tập luyện, xoa bóp, truyền năng lượng; sau 15 ngày bệnh đã hồi phục bệnh nhân đi lại nhanh nhẹn, leo lên được cầu thang . Hôm nay bà Rộng đã hát tặng hội nghị bài hát cải lương nghe rất mùi.

Nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Lư đang giao lưu việc tìm ra con tàu đắm và người mất tích.

                                                                  

Tiếp theo chương trình là có buổi giao lưu gặp mặt của các nhà ngoại cảm. Theo thông tin của Tiến sĩ Vũ Thế Khanh Tổng Giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ UIA về chương trình tìm mộ liệt sĩ bây giờ theo 4 bước và cuối cùng là giám định gien ADN. Vì hiện nay trên cả nước có quá nhiều nhà ngoại cảm ; nhà ngoại cảm có tâm thì ít mà vì tiền thì nhiều nên trung tâm UIA cũng nêu các bước tìm mộ và có giám định ADN. Cho nên các gia đình liệt sĩ chưa tìm thấy mộ liệt sĩ nên có sự  liên lạc với trung tâm UIA để nhận sự trợ giúp: tư vấn và bố trí các nhà ngoại cảm có “tâm” tham gia tìm mộ.

Nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Lư đã lên sân khấu tóm tắt tìm ra con tàu đắm ở Hải Phòng và những người còn mất tích. Một thông tin mà không phải ai cũng biết là các “linh hồn” của con tàu đắm tìm đến báo tin cho nhà ngoại cảm là “những linh hồn” đi theo đạo thiên chúa giáo; nhà ngoại cảm kết luận “Tâm linh ngoại cảm rất khách quan không phân biệt Tôn giáo”.

Và trong hội nghị tổng kết này Tiến sĩ Vũ Thế Khanh Tổng Giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ UIA cũng thông tin chương trình “Thành lập Công ty du lịch Tâm linh” do ông Giáo sư-Tiến sĩ  Nguyễn Tuấn Giảng là giám đốc. Ông Giảng đã có 18 năm trong quân ngũ. Mục đích của “Du lịch tâm linh” là làm du lịch tâm linh về cội nguồn là những nơi cuộc chiến tranh đã đi qua như: nghĩa trang liệt sĩ Trường Sơn, thành cổ Quảng Trị, ngã Ba Đồng Lộc nơi 10 cô gái hy sinh....chương trình có thể tổ chức miễn phí cho những ai quan tâm đến các địa danh này.

Chương trình dự án "Xây dựng tượng đài tri ân  các Anh hùng liệt sĩ và người có công với nước"

                                                                 

Cuối cùng Tiến sĩ Vũ Thế Khanh Tổng Giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ UIA cũng giới thiệu một dự án về “Xây dựng tượng đài Tri ân các anh hùng liệt sĩ ” trên mạng.Đây là một dự án rất lớn mang tầm cỡ  và để lại cho muôn đời con cháu mai sau; dự án sẽ có sự giúp đỡ của các nhà khoa học, nhà nghiên cứu,các nhà văn, nhà báo, và đông đảo các tầng lớp nhân dân ở trong và kiều bào ta ở nước ngoài. Dự án sẽ do Liên Hiệp Khoa Học Công Nghệ UIA chịu trách nhiệm chính. Dự án thực hiện trên mạng  thông tin; Đây là nơi để mọi người truy cập vào để biết thông tin và đóng góp các thông tin về những người có công với nước: các anh hùng, liệt sĩ hy sinh trong các thời kì chống giặc ngoại xâm và các vị lãnh đạo Đảng-Nhà nước-Chính phủ có công với nhà nước mà đứng đầu là Bác Hồ muôn vàn kính yếu của dân tộc việt Nam.

Một mùa xuân mới đang tràn về mang theo sức sống mới. Chúc Liên Hiệp Khoa Học Công Nghệ UIA một năm có nhiều nghiên cứu ứng dụng vào con người mang lại hiệu quả. Chúc Tiến sĩ Vũ Thế Khanh Tổng Giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ UIA mạnh khỏe và vững bước trên sự nghiệp nghiên cứu thiết thực phục vụ nhân sinh./.

(Ngô Lê Lợi- Hà Nội ngày 1/3/2013-Bài viết chân thành cảm ơn anh Đào Văn Bình -tổ dân phố 4 phố Trung Kính-trung Hòa-Cầu Giấy-Hà Nội)

Tiến sĩ-Tổng giám đốc Vũ Thế Khanh

 

Khách mời

 

Tác giả (khách mời )