Lễ thành hôn của Ngô Sĩ Hảo và Phạm Thu Hằng

                                                                                         

Vợ chồng chú rể và cô dâu chụp ảnh với bố mẹ (chồng)

    
Sau một thời gian tìm hiểu và yêu thương nhau chân thành; được sự tác thành của đôi bên gia đình ngày 9/2  ta (Giáp Ngọ) Họ nhà trai và chú rể Ngô Sĩ Hảo đã mang lễ vật đến ăn hỏi cô dâu Phạm Thu Hằng. Thời tiết lễ ăn hỏi trời rét ngọt nên nhiệt khoảng 20 độ. Khi đoàn ra về trời hửng nắng và trời hanh khô rất đẹp.
                                                                                           

Chú rể đón cô dâu về nhà trai (chụp ở ngõ nhà cô dâu)

HÌNH ẢNH LỄ ĂN HỎI
                                                                                             

Vào nhà cô dâu Phạm Thu Hằng

                                                                                         

Bà nội chú rể và Bà Liên (em bà nội từ TP Nam Định lên dự)

                                                                                      

Ông Nông-Trưởng đoàn nhà gái

                                                                                           

Tác giả-Trưởng đoàn nhà trai và Cậu Nho (từ TP Nam Định lên dự)

Đoàn nhà trai chụp lưu niệm hoàn thành lễ ăn hỏi

                                                                                            

Trao -Nhận lễ ăn hỏi- 2 bà thông gia nhận lễ.

                                                                                         

                                                                                    

Bái đường trong Lễ Ăn hỏi

Ngày đón dâu thì thời tiết rất đẹp, nhiệt độ 23-24 độ; trời hanh khô có hửng nắng vàng như phù hộ cho buổi đón dâu đã đẹp lại càng đẹp hơn.

HÌNH ẢNH LỄ ĐÓN DÂU VÀ LỄ THÀNH HÔN 

                                                                                     

Mẹ cô dâu tặng quà cho con

                                                                                           

Bố cô dâu tặng quà cho con

 

Cô dâu lên xe hoa

   

   Về nhà chồng                                  

                                              

                                   

                                        

Hai ban Tổ chức: Nhà Trai và Nhà Gái chụp lưu niệm với cô dâu chú rể

                                         

Bà nội tặng quà

                                                  

Chụp ảnh với Bà nội

                                                

Bố mẹ tặng quà

                                                 

Anh chị tặng quà

                                                

  Cô-Gì-chú- anh-chị dự đám cưới
                                                                                    

Tiệc mừng 
                                                                                   

LỄ CÚNG ÔNG CÔNG 23 tháng Chạp năm Quý Tị

                                                                              

Lễ Ông Táo hàng năm

        

    Tết Ông Công, còn gọi là Ông Táo hay Vua bếp, gắn liền với truyền thuyết về tình vợ chồng của một người đàn bà với 2 người đàn ông. Họ sống rất tình nghĩa với nhau. Song vì tai họa lửa mà cả 3 cùng chết cháy. Nhà Trời thấy họ sống có tình có nghĩa bèn phong cho là Vua bếp, giúp quản lý bếp núc trong các nhà. Từ đó dân ta hàng năm cúng Vua bếp vào ngày 23 tháng chạp, vì cho rằng ngày này Vua bếp lên chầu Trời để tâu Ngọc hoàng về công tội chủ nhà trong năm qua.

   Chuyện truyền thuyết đúng sai không ai biết được, nhưng tác giả đã kiểm chứng nhiều lần, mỗi khi cúng mời Ông Táo về, thì thấy quả thực có 1 bà và 2 ông về bàn thờ. Cái này không sai! Bà thì mặc áo tứ thân mầu nâu tươi có yếm, váy thâm, đội khăn vấn mỏ quạ, chân đi dép. Hai Ông thì áo gấm hoa, quần trắng, đội mũ cánh chuồn, đi giầy đen. (Không phải hình hài như hàng mã bán ở chợ).

                                                                         

Cậu Hoàng Văn Quân chuẩn bị lễ trước Ban thờ: Thổ Công và Gia tiên

 

  *Dưới đây xin có hướng dẫn về việc cúng tết Ông Công nhân 23 tháng Chạp năm Quý Tị.

Đồ lễ: Cần có hương nước nến (hoặc đèn dầu), hoa, trái cây, tiền thật (cúng xong nhận lại để dùng, coi như lộc của lễ), kẹo bánh và các thứ khác nữa tuỳ thích, và mâm cơm rượu, cá chép sống, có thêm giầy mũ áo và cá chép hàng mã (có bán cả bộ ở chợ- thứ này cũng chỉ là tượng trưng chứ không thật). Mọi đồ lễ đều phải tươi thơm. Cúng vào giờ Ngọ ngày 23 tháng Chạp. Cũng có thể cúng sớm hơn vào ngày 22.

Lời khấn: (có thể đọc bài khấn sau đây, khấn xong hóa bài khấn này):

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần 3 vái).

Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

Con kính lạy các quan Thần linh Thổ công, Thần long mạch cùng Ông Bà tổ tiên dòng họ…

   Hôm nay là ngày 23 tháng chạp năm Quý Tị, tín chủ chúng con là…(họ tên chủ nhà) cùng phu thê…(họ tên vợ) thay mặt cho các con cháu có chút lễ mọn và tấm lòng thành kính dâng: ngài Đông trù Tư mệnh Táo Phủ Thần quân, các quan Thần linh Thổ công, Thần long mạch, ông bà tổ tiên nội (ngoại) tộc. Kính mời các vị Táo quân  và các Tôn thần cùng ông bà tổ tiên hiển linh thụ hưởng lễ vật và phù hộ độ trì cho chúng con.

Cúi xin Tôn thần và Tổ tiên gia ân xá tội cho mọi lỗi lầm chúng con đã mắc phải trong năm này. Xin ban phước lộc phù hộ độ trì, chỉ giáo cho chúng con đường đi nước bước để năm sau chúng con giữ được sức khỏe, an khang thịnh vượng, vạn sự được như ý.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được chứng giám và phù hộ độ trì.

(Cầu gì cụ thể nữa thì kể ra…).

Chúng con xin phép hóa chân hương  và lau dọn bát hương, bàn thờ sau lễ này.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần 3 vái).

Việc sau lễ: Cúng xong thì hóa vàng thả cá chép nhẹ nhàng ra sông hồ ao sạch. Không thả vào bể cá cảnh. Rồi tiến hành hóa hết chân hương, mỗi bát hương chỉ giữ lại 3 chân hương, hóa mọi thứ trên bàn thờ, lau chùi bát hương và bàn thờ sạch sẽ. Xong thắp mỗi bát hương 1- 3 nén hương. Có đủ nến (hoặc đèn dầu) và nước. Đồ lễ có hay không đều được. Chắp tay kính lạy Thần linh, Gia tiên là xong. Nhà nào có bàn thờ Phật thì phải cúng cả bàn thờ Phật. (Theo GS Đích)

Thông tin về chúc mừng Thầy cô nhân ngày 20/11

 

Chúc mừng Thầy cô ở Trung tâm thiền Hà Nội (Thầy Nguyễn Xuân Điều ngồi thứ 3)

Nhân dịp 20/11 năm 2013 chúng em nhưng môn sinh học thiền Tại: Trung tâm dưỡng sinh trường sinh học Hà Nội (Trung tâm của thầy Nguyễn Xuân Điều có địa chỉ ở sô: nhà B1-phòng 207 (Cầu thang 3) ; PHỐ TÔ HIỆU, PHƯỜNG NGHĨA TÂN,QUẬN CẦU GIẤY, HÀ NỘI. Điện thoại : 0912.086. 249) và Trường năng lượng trường sinh học của cô Hồ Thi Thu ở Thôn Cát Hiệp huyện Phù Cát tỉnh Bình Định;

  xin gửi lời kính chúc các thầy cô mạnh khỏe để  phát triển hướng dẫn nhân dân mọi miền của đất nước   “ Hướng dẫn ngồi thiền để tự bảo vệ sức khỏe và chữa bệnh”. Và mọi người  nên tự bảo vệ mình và chữa bệnh hãy đến các Trung tâm của các thầy cô để học thiền và tự chữa bệnh rất hiệu quả.

Chúng em lớp Dịch học+tử vi 6 kính chúc thầy Nguyễn Ngọc Thuyết phó Giám đốc trung tâm phát triển Kinh dịch Đông Nam Á Mạnh khỏe và an lạc.

HÌNH ẢNH CHỤP TẠI TRUNG TÂM CỦA THẦY NGUYỄN XUÂN ĐIỀU 

HÌNH ẢNH CHÚC MỪNG THẦY NGUYỄN NGỌC THUYẾT

lớp Dịch học+Tử vi 6

Giao lưu với Thầy Nguyễn Ngọc Thuyết (thầy đứng thứ 2 bên phải)

Thầy Nguyễn Ngọc Thuyết (đúng giữa)

(Ngô Lê Lợi-ngày 17 và 20/11/2013 tại Hà Nôị)

Đà Nẵng linh thiêng nhờ “Chùa Linh Ứng và tượng Phật Bà Quán Thế Âm Bồ Tát” – (Tổng hợp từ các báo)

Tượng Phật Bà ở  bán đảo Sơn Trà- Đà Nẵng (cao 67m)

Cơn bão Sơn Tinh, nghe cái tên đã sợ (Đổ bộ vào Việt Nam ngày 27/10/2012), cường độ bão lớn,  tốc độ di chuyển nhanh. Cứ theo như thông báo ban đầu của đài, báo, ti vi… dự báo hướng di chuyển của cơn bão này, rất dễ khu vực các tỉnh, thành phố Đà Nẵng, Quảng Nam, Quảng Ngãi… hứng chịu. Và mới đây nhất cơn bão Hải Yến ( vào biển Đông đêm mùng 9 và ngày 10/11/2013) cơn bão lớn nhất trong vòng 100 năm tàn phá Philipin làm trên 10.000 nghìn người chết đã đổ bộ và biển Đông và cũng hướng vào Đà Nẵng và Quảng Ngãi.

Tuy nhiên; Chẳng hiểu sao, đánh “nhoằng” một nhát, cơn bão Sơn Tinh và Hải Yến lại  lại rẽ lên hướng bắc. Nhiều người dân ở Đà Nẵng phán ngay: “ May có chùa Linh Ứng và có tượng Phật Bà”. Còn nhớ cơn bão trước đó, hướng ban đầu cũng là đi vào Đà Nẵng – Quảng Nam, những sau đó, bão thay đổi hướng đi, về phía Tây Nam, mà trung tâm bão đổ bộ là tỉnh Quảng Ngãi và một phần mấy huyện phía bắc Bình Định. Bà con Đà Nẵng lại nói: “ Cũng nhờ chùa Linh Ứng và tượng Phật Bà.

Về  Chùa Linh Ứng và Tượng Phật Bà: Nằm cách trung tâm Đà Nẵng 10km về phía Đông Bắc, bán đảo Sơn Trà trong dáng nhoài người vươn ra biển là bức bình phong khổng lồ che chắn bão giông cho TP này. Không biết từ bao giờ, ở đây có một địa danh mang cái tên rất huyền nhiệm: Bãi Bụt.

Và như một cơ duyên, ở sườn núi ngay phía trên Bãi Bụt, ngôi chùa Linh Ứng  vừa được xây dựng trên diện tích 12ha do chính quyền thành phố Đà Nẵng cấp đất xây dựng.

Đây là ngôi chùa đẹp, lớn và… trẻ nhất trong 3 ngôi “Linh Ứng Tự” ở Đà Nẵng. Gồm Linh Ứng Non Nước nằm trên hòn Thủy - 1 trong 5 ngọn Ngũ Hành Sơn; Linh Ứng Bà Nà nằm ở chót vót đỉnh Bà Nà - “Đà Lạt của miền Trung” và Linh Ứng Bãi Bụt nằm ở lưng chừng núi Sơn Trà. Bằng mắt thường có thể định vị được vị trí tam giác của 3 ngôi chùa. Hôm trời quanh mây tạnh, bằng ống nhòm nhìn theo đường chim bay có thể thấy núi và ngôi chùa bên kia…

Đặc biệt, tại chùa Linh Ứng Bãi Bụt có tượng Phật Quan Thế Âm được xem là cao nhất VN (67m, đường kính tòa sen 35m, tương đương tòa nhà 30 tầng). Tượng đứng tựa lưng vào núi, hướng ra biển, đôi mắt hiền từ nhìn xuống, một tay bắt ấn tam muội, tay kia cầm bình nước cam lồ như rưới an bình cho những ngư dân đang vươn khơi xa.

        Giờ thì, điều gì Đà Nẵng đạt được, tránh họa, người dân Đà Nẵng nói riêng, một phần miền trung nói chung, trong suy nghĩ thường hay gắn đến việc tâm linh. Nhất là từ khi chùa Linh Ứng, cùng bức tượng Phật Bà Quan Âm cao nhất nước hiện diện trên bán đảo Sơn Trà, hình như… mọi việc làm của Đà Nẵng có phần hanh thông. Nhỏ như việc di chuyển làng phong từ bên ngoài Hải Vân vào đất liền, lớn như làm mấy cây cầu bắc qua Sông Hàn. Ban đầu tưởng trục trặc, cấn cái, rồi đâu cũng vào đó. Cầu Rồng, một cây cầu có hình dáng đẹp, hiện đại vào bậc nhất miền Trung bắc qua sông Hàn, vừa hợp long xong, chắc sẽ hoàn thành đúng kế hoạch, ngày 29/3/ 2013 khánh thành. Rồi bệnh viện ung thư hiện đại sắp đưa vào sử dụng,  đã nhen lên hy vọng của rất nhiều người bệnh mắc bệnh nan y đang chờ chết. Họ còn vui hơn nữa, bệnh viện sẽ điều trị miễn phí nếu như đó là bệnh nhân nghèo, cùng cực… Tất cả điều đó, mọi người dân Đà Nẵng đều cho rằng, cũng nhờ “…Có chùa Linh Ứng và tượng Phật Bà Quân Âm” trên bán đảo Sơn Trà độ trì. Ngôi chùa  và bức tượng Phật Bà lớn linh thiêng đến mức độ, có lần người ta đã chụp được ảnh, có ánh sáng phát quang bảy mầu, phát ra từ bức tượng này!!!

        Chùa Linh Ứng cũng như bức tượng Phật Bà Quan Âm chỉ mới khôi phục và xây dựng trong thời gian gần đây. Ban đầu, khi bắt tay vào khôi phục và xây dựng chùa cũng như bức tượng Phật Bà ( Hiện lớn nhất nước), không ít những ý kiến không đồng tình. Nhưng hiện nay, có thể nói, chùa Linh Ứng và bức tượng Phật Bà hiện trở thành một chỗ dựa tinh thần, một niền an ủi không thể thiếu, của người dân Đà Nẵng, khi gặp phải những điều không may trong cuộc sống. Thiêng hơn, từ ngày có bức tượng Phật Bà Quan Âm ngự ở bán đảo Sơn trà, mặt quay ra hướng biển, mọi cơn bão có cường độ lớn ( đến thời điểm hiện tại, đều không đổ bộ vào Đà Nẵng và khu vực tỉnh Quảng Nam), ngừơi dân Đà Nẵng càng tin hơn sự linh thiêng của ngôi chùa này. Và bây giờ, nhất là ngày rằm, mùng một thiện nam, tín nữ lên lễ chùa đông như đi hội.

        Từ ngày xây dựng xong chùa Linh Ứng và tượng Phật Bà Quan Âm trên bán đảo Sơn Trà, nhiều cơn bão lớn đã “tránh” Đà Nẵng, đời sống của nhân dân khá hơn trước, xã hội không có nhiều xáo động, bất an…

         Có thể mọi chuyện trên, là sự ngẫu nhiên mà nhân dân đã vận vào.

       Cũng biết đâu có sự “tâm linh” ở đây cần có sự lý giải của các nhà khoa học! Sự thật là hai cơn bão lớn đã qua và có sự che chở của Tâm linh tuy còn phải kiểm nghiệm nhưng Chùa Linh Ứng và tượng Phật Bà Quan Âm  sẽ thiêng hơn nếu các cơn bão lớn khác sẽ không vào Đà Nẵng và các tỉnh miền Trung và hạn chế tối đa thiệt hại cho người dân? Thông qua việc xây dựng nơi tín ngưỡng và có sự quan tâm của Đảng và nhà nước ; đặc biệt sự quan tâm của chính quyền thành phố Đà Nẵng.

(Ngô Lê Lợi- 17 g ngày 10/11/2013)

Kỳ bí ngôi mộ có ụ mối hình đầu người "mọc" râu, tóc”

Khuôn mặt hình người xuất hiện trên mộ

Câu chuyện ụ mối hình đầu người xuất hiện trên ngôi mộ ở thôn Phú Sơn Nam (huyện Hòa Vang, Đà Nẵng) từng gây xôn xao dư luận Đà Nẵng và các địa phương lân cận từ giữa năm 2012. Hơn 1 năm trôi qua, ụ mối nhiều lần bị mưa gió bão tố bào xóa, thậm chí cây ngã đổ đè lên hư hỏng, nhưng vẫn từ từ mọc trở lại với đầy đủ hình thù giống mắt, mũi, tai, miệng, râu tóc của một cụ già.

Kỳ lạ ụ mối hình đầu người trên mộ

Theo thông tin ghi lại trên bia đá, ngôi mộ này của ông Nguyễn Hữu Cổ, được chôn hàng chục năm về trước. Về sau, chính quyền phân chia đất đai, mộ mặc nhiên nằm thuộc về phần đất vườn của gia đình bà Nguyễn Thị Tánh (còn gọi bà Hai Tánh, SN 1937, thôn Phú Sơn Nam) và bị lọt thỏm giữa những tán keo xanh ngút ngàn được chủ đất trồng lên.

Vào khoảng thời gian giữa năm 2012 đến nay, bỗng nhiên trên phần đầu ngôi mộ bỗng xuất hiện một ụ đất (sau này được xác định ụ mối). Ban đầu đó chỉ là một nắm đất nhỏ không ai để ý. Dần dần, ụ mối phình to và có hình thù một khuôn mặt người với đầy đủ cả mắt, mũi, miệng, tai.

Xung quanh ụ mối còn được điểm bởi một số cỏ rác, “mô phỏng” bộ râu khiến ụ mối không khác gì khuôn mặt một ông già. Sau 5 lần 7 lượt ụ mối bị xóa do mưa nhưng vẫn tự mọc lại với hình dáng khuôn mặt như cũ.

“Lúc đầu nhìn thấy, tui điếng người chết lặng đến vài giây. Kể cả bây giờ, khi đứng một mình quan sát, tôi vẫn cảm thấy gợn gợn. Mà ai ở đây cũng đều có tâm trạng giống như tôi và đều bất ngờ cả”, một người dân sống cạnh ngôi mộ thuật lại.

Lúc mới xuất hiện, nhiều tháng liền, dòng người nghe tin từ khắp nơi lũ lượt kéo về để xem, cùng bàn tán rồi dùng điện thoại chụp lại hình mặt người, khiến tình hình an ninh trên địa bàn trở nên phức tạp. Những lời đồn thổi cũng được một số người thêu dệt thành những câu chuyện “thần thánh hiển linh”, “hồn ma ông Cổ hiện về báo ứng”… có thể sẽ mang đến tai ương cho bà con trong dòng họ ông Cổ hoặc ngôi làng nếu không làm lễ cúng….

Cũng chính vì vậy, chính quyền xã Hòa Khương, thôn Phú Sơn Nam phải huy động nhiều lực lượng khác nhau túc trực quanh ngôi mộ, nhằm ngăn chặn một số kẻ lợi dụng tung tin đồn nhảm, gây mê tín dị đoan. Chính quyền cũng đến từng nhà, gặp từng người tuyên truyền để người dân hiểu đây hoàn toàn là một ụ mối tự nhiên chứ không phải thần thánh hiện hình lên.

Để tiếp tục trấn an dư luận, lực lượng chức nặng địa phương cũng đã đưa ra các giả thuyết về nguyên nhân của hiện tượng này, rằng rất có thể trước đó, nhiều trẻ em gần khu vực tinh nghịch khi phát hiện ụ mối, đã dùng một số vật dụng khác để tô điểm lên cho giống hình mặt người. Sau đó tin đồn thất thiệt bung ra, một đồn mười, mười đồn trăm, khiến sự việc vượt khỏi tầm kiểm soát.

Đứa trẻ nghịch dại bị tổ mối “báo oán”?

Dù gây sự tò mò xen lẫn lo sợ đối với người dân từ khi mới xuất hiện, nhưng theo thời gian, ụ mối cũng dần chìm vào quên lãng. Tuy nhiên, khoảng thời gian gần đây, một đứa trẻ bỗng dưng chọc mắt mũi phá ụ mối đổ bệnh. Bỗng chốc ụ mối  “nóng” trở lại. Kèm theo đó, nhiều chuyện kỳ lạ cũng được người dân lôi ra thêu dệt, truyền tụng tiếp.

Bà Tánh kể, nhiều lần hư rồi "mọc", đến giữa năm 2013 này, ụ mối đã rõ dáng khuôn mặt người già với đầy đủ các bộ phận. Do đã quá quen thuộc, nhà lại ở ngay sát bên cạnh nên hằng ngày bà Tánh vẫn vạch đám keo để vào thắp nhang cho ngôi mộ.

Riêng ụ mối, dù không nói ra nhưng ai cũng xem như “bất khả xâm phạm”, nên bà cũng không đụng vào dù phủi một hạt cát. Khoảng thời gian này, đứa cháu trai 17 tuổi của bà, trong một lần về chơi, được ngoại dẫn cho xem ụ mối. Có lẽ vì sự tinh nghịch của tuổi mới lớn, đứa cháu mới lấy cây chọc phá hỏng hết những bộ phận được cho giống với mắt, tai, mũi... trên ụ mối. Bà Tánh cũng không hay biết điều này.

Bất ngờ sau mấy ngày ở chơi, đến khi về lại nhà, đứa cháu bỗng than đau nhức ở các bộ phận trên khuôn mặt. Thấy vậy, gia đình mới đưa đi bệnh viện chữa trị.

Nhưng lạ, khi tiến hành thăm khám, cháu trai bà Tánh tự nhiên lại hết đau, bác sĩ cũng chịu, không "bắt" được bệnh gì trong người cậu thanh niên khỏe mạnh này. Song cứ về nhà là đứa cháu bà Tánh lại đau nhức như cũ, rên la thống thiết.

Gia đình bà Tánh bắt đầu căn vặn đứa cháu đủ điều, mới biết được cháu mình từng “đụng” đến ụ mối hình mặt người trên ngôi mộ. Khi đi kiểm tra thực hư, bà và những người thân đều điếng hồn bởi sự “lỡ dại” của con cháu họ.

Gia đình soạn mâm lễ với đầy đủ lễ vật để cúng tạ lỗi, “xin” “người bề trên” bỏ qua đừng “bắt” tội con cháu họ… Điều ngẫu nhiên là sau lần cúng trên, đứa cháu bà Tánh khỏi bệnh thật. Từ đó người nhà bà Tánh lại càng “sợ” cái tổ mối.

Gia tộc phát đạt nhờ ụ mối trên ngôi mộ ông cụ?

Bà Tánh cho biết, trước đây ông Cổ không có vợ con, chỉ ở vậy tại thôn Phú Sơn Nam cho đến già rồi chết. Những người thân đã an táng và đắp mộ cho ông Cổ bằng đất bằng. Về sau, gia đình ông Cổ cũng phân tán đi làm ăn tứ xứ. Hiện ngoài bà, chỉ còn lại gia đình một người cháu sinh sống ở thôn Phú Sơn Nam.

Cách đây khoảng 5 năm, những người thân các nơi mới tìm về, tiến hành xây dựng mộ lại bằng xi măng. Hằng năm cứ đến ngày giỗ của ông, ngày Tết, người dân quanh ngôi mộ vẫn thấy mộ ông được dọn cỏ sạch sẽ, thắp nhang. Đặc biệt, thời gian sau khi có ụ mối xuất hiện, nhiều người nghe nói, dòng họ bên ông Cổ ở các nơi, bỗng chốc làm ăn khấm khá.

Để rõ thực hư, theo chỉ dẫn, khách tìm đến gia đình cháu của người dưới mộ. Tiếp chuyện, anh Nguyễn Hồng Sơn (1957, cháu ông Cổ) cho biết, anh có nghe bà con trong dòng họ nói lại, rằng trước đây đã có một lần ngẫu nhiên, các con cháu xa, gần của cụ cố Cổ (anh Sơn gọi bằng cụ cố) đều nằm mơ thấy cụ về gọi tên từng người.

Một lúc lâu cụ lại khóc lóc nài nỉ: “Tụi bay cho tau xin ngôi nhà. Nằm miết như ri lạnh quá. Tau đền ơn lại cho”. Vì lẽ đó, mọi người mới bàn tính  tích cóp tiền của để xây lại ngôi mộ cho cụ cố.

Có điều lạ, không biết có phải vì xây “ngôi nhà” lại cho cụ Cổ, mà thời gian về sau này, con cháu của cụ đi làm ăn các nơi đều khấm khá lên trông thấy. Tuy nhiên, lúc này mọi người cũng chưa chú ý lắm vì cho rằng, “gặp thời thế” thì kiếm ra tiền, chứ hoàn toàn không nghĩ được cụ Cổ “phù hộ”.

Nhưng từ khi ụ mối hình thành, nhiều thành viên trong dòng họ ngẫm nghĩ và cho rằng ngôi mộ cụ Cổ lúc an táng đã ngẫu nhiên rơi thế đất “phong thuỷ đẹp”, nằm ngoài dự tính của con cháu. Lúc ụ mối đùn lên, báo tín hiệu mộ được “thiên táng”.

“Tuy nhiên, nghe cũng chỉ một phần, chứ chúng tôi và hầu hết người dân ở thôn Phú Sơn Nam đều không phải mê tín mà tin hoàn toàn. Chỉ có điều, ụ mối hiện tại không làm ảnh hưởng gì đến mọi người xung quanh, vì thế, con cháu cũng không đụng vào mà để mặc cho tự nhiên.

Còn chuyện bệnh tật của cháu bà Tánh, chỉ là ngẫu nhiên, qua đó cũng “răn” cho đám thanh niên bớt nghịch ngợm, phá phách”, cháu của người dưới ngôi mộ “phong thủy tốt” nhận định. (Vũ Anh)

Xem quẻ dịch biết xác chi Huyền sẽ nổi muộn nhất vào ngày 10/11/2013

                                                                                  

Xin chia buồn cùng gia đình Chị Lê Thị Thanh Huyền

Thông tin: Một  người nghiên cứu độc lập môn khoa học Kinh dịch dự đoán thông tin lập ra để theo dõi kể từ khi chị Huyền gặp nạn tới nay, diễn biến quẻ đều khá chi tiết và chính xác. Quẻ được chia làm 3 phần. quẻ Chính: Là khởi đầu của sự việc gây ra cái chết cho chị Huyền; quẻ Hỗ: Phần diễn biến sau khi chị Huyền tử vong; quẻ Biến: Tìm thấy xác chị Huyền ở đâu.



Tại quẻ Biến: 6 thủy trên 8 thổ dưới tạo thành quẻ Thủy Địa Tỷ tượng trưng cho sự hội tụ, gần gũi, tương thân tương ái điều đó chứng tỏ việc tìm xác của chị Huyền trong thời gian tới rất khả thi và có khá đông sự trợ giúp.
Thủy đại diện cho chị Huyền trong quẻ, tính tới ngày hôm nay theo âm lịch đang bước sang tháng Hợi tháng 10 thuộc Thủy vượng cũng là lúc có lợi cho việc tìm xác.
Vậy xác của chị Huyền ở đâu? Bí ẩn của cái xác chính là ở chỗ quẻ 8 thổ tức quẻ Khôn. Từ vị trí xác ban đầu quẻ 7 thổ Cấn đại diện cho hướng Đông Bắc biến thành quẻ 8 thổ Khôn đại diện hướng Tây Nam cũng tức là nơi xác di chuyển. Thủy trên Thổ dưới gặp mùa Thủy vượng quẻ Tỷ lại là điểm hội tụ nên xác sẽ gần khu vực có xoáy, Thủy là Hà, Khôn thuộc hướng Tây Nam khả năng liên quan tới vị trí địa lý tỉnh Hà Tây (cũ), Hà Nam.
                                                                           

Quẻ dịch xem ngày xác nổi

Về hình ảnh quẻ Tỷ có dấu sao trên cùng quẻ 8 thổ khả năng chỉ vị trí xác tức trên là thủy sông dưới là thổ bờ dấu sao nằm sát mép khả năng xác sẽ trôi gần mép bờ gần khu mồ mả, nghĩa trang.
Quẻ Khôn đại diện cho các số 5, 8,10 nên xác chị Huyền tìm thấy khả năng liên quan tới số này. Từ ngày 19/10 tới nay 3 số này chưa xuất hiện nên khả năng có thể thấy trong 5,8,10/11. Tổng số quẻ là 39 ngoài sự trùng khớp với tuổi chị Huyền ra nó còn là giới hạn của vụ án này không vượt quá 39 ngày. 39/2 = 19 hoặc 20 ngày sẽ có tín hiệu xác và ta tính từ 19/10 tới 7,8/11 cũng tròn 19 ngày khớp với số ngày của quẻ Khôn 5,8,10.
Quẻ Khôn còn là đặc trưng của 1 người nữ lớn tuổi, Khôn cũng là số đông người, khi phân tích tới đây tôi chợt nghĩ tới chị Phan Thị Bích Hằng lại thuộc Hội UIA. Chị Hằng sinh năm 1972 tuổi Tý – thủy khá hợp với chị Huyền. Chữ Hằng lại là trăng cũng thuộc thủy nên gia đình hãy nhờ chị Hằng trợ giúp sẽ tốt hơn rất nhiều.
Trên đây là toàn bộ nội dung mà HTP đã phân tích quẻ theo Dịch học. Bản thân tôi cách xa Hà Nội cả nghìn km nên gửi thông tin này cũng như lời chia buồn với gia đình chị Huyền. (Trí Thức Trẻ)

* Cơ sở lập quẻ dịch của người lập quẻ:

Nhà nghiên cứu kinh dịch HTP và sau đây là những chia sẻ của HTP trong quá trình xây dựng quẻ Dịch về vụ thẩm mỹ viện ném khách hàng xuống sông Hồng.
Sau khi HTP gửi toàn bộ dự đoán của mình về cho tòa soạn thì có một số độc giả đã thắc mắc không biết nguồn gốc quẻ Dịch này từ đâu nên tôi bổ sung thêm phần lập quẻ: quẻ Dịch này lập theo phương pháp Tiên Thiên của Mai Hoa Dịch Số dựa trên nền tảng của Kinh Dịch lấy dữ liệu là thời điểm xảy ra tai nạn cho chị Huyền làm cơ sở tức yếu tố Thời Gian: 2013-T10-19 lúc 17h45 chuyển sang Âm Lịch là Năm Tỵ 6 , Tháng Tuất 9, Ngày 15, giờ Thân 9 sau đó áp dụng phương pháp cộng trừ để lập quẻ Thượng Hạ và Hào động.
Có nhiều độc giả cũng nghiên cứu Kinh dịch nhưng đã lấy không chuẩn dữ liệu ban đầu không dùng chính dữ liệu cơ bản này tức là thời điểm xảy ra chuyện mà lại lấy thời gian khi chị Huyền ra khỏi nhà nếu dùng dữ liệu đó sẽ không bắt hết được toàn bộ vấn đề cơ bản của vụ trọng án này, còn tại thời điểm tử vong mới là điểm quan trọng cấu thành sự kiện BS Tường phạm tội.
Nguyên tắc cơ bản của quẻ Dịch là Ai xem người ấy tự gieo quẻ. Chúng ta là người ngoài cuộc không thể nào có suy nghĩ như người trong cuộc được. Ví dụ muốn tìm xác chị Huyền thì phải nhờ chính anh Huy là chồng của chị lấy quẻ mới chuẩn xác, chứ mong muốn của người ngoài cuộc làm sao bằng được suy nghĩ của người chồng muốn tìm vợ mình được nên chúng ta không thể thay thế và suy nghĩ của mỗi người là khác nhau.
Thế nên khi không có người nhà gieo quẻ thì cách an toàn là hãy dùng cách cơ bản nhất là yếu tố thời gian xảy ra sự việc làm cơ sở dự đoán.

Về phần Luận Giải:
Do quẻ này lập theo phương pháp Tiên Thiên nên không sử dụng Hào Từ mà hoàn toàn phải luận theo Tượng Quái và Lý, Thể dụng sinh khắc. Học Dịch cần Biến Thông linh hoạt chứ không nên máy móc cứng nhắc, đó cũng chính là lý do tại sao chữ Cát Tường không luận Tốt mà phải theo hướng phù hợp với quẻ.

Nếu là Cát thì bác sĩ Tường đã đâu có tệ vậy. Các bạn hãy chú ý thêm quẻ Cấn 7 Thổ sẽ thấy thêm nhiều điểm thú vị. Cấn là màu vàng ngoài chỉ cái áo vest chị Huyền mặc còn chỉ cả mặt tiền bảng quảng cáo màu vàng nữa. Cấn còn có nghĩa là cấm đoán, dừng lại cũng ám chỉ thẩm mỹ viện Cát Tường bị ngưng hoạt động...
Do là quẻ nêu lên và giải thích những bế tắc trong vụ án dưới góc nhìn của Kinh Dịch nên tôi mới không dùng Bát Tự Thần Số (Tứ Trụ) để luận mệnh chị Huyền mà mục đích chỉ muốn góp sức mình để gia đình sớm tìm thấy chị và kết thúc vụ án này.
Về việc tôi nói tới chị Bích Hằng là do khi đang luận quẻ thì bắt được điềm ứng và do quẻ gợi ý nên tôi mới chỉ điểm cho gia đình anh Huy là vậy".
Trước đó, trong quẻ Khôn, nhà nghiên cứu Kinh Dịch HTP đã nhắc đến chị Phan Thị Bích Hằng thuộc Hội UIA. Chị Hằng sinh năm 1972 tuổi Tý - thủy khá hợp với chị Huyền. Chữ Hằng lại là trăng cũng thuộc thủy nên gia đình anh Huy hãy nhờ chị Hằng trợ giúp sẽ tốt hơn rất nhiều.
(Mọi việc đều có thể xẩy ra....hãy chờ!)

Nỗi tiếc thương vô hạn Đại tướng Võ Nguyên Giáp

 Đoàn người viếng Bác Đại tướng Võ Nguyên Giáp 

    ANTĐ - Từ ngã năm Chu Văn An - Tôn Thất Đàm - Chùa Một Cột trước cửa lăng Bác, dòng người cứ nhích từng chút một. Lặng lẽ, nghiêm cẩn và tiếc thương, họ tiến về ngôi nhà số 30 đường Hoàng Diệu, nơi mà Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã sống và làm việc suốt mấy chục năm qua. Đường Điện Biên Phủ hôm nay, ngày mai… sẽ chứng kiến dòng người như dài thêm mãi, hệt như dòng người 59 năm về trước đã theo Đại tướng lên Điện Biên đánh Pháp…

           5h30 chiều 6-10, theo quy định của Ban tổ chức sẽ chỉ còn 30 phút nữa là hết giờ vào thăm tư gia Đại tướng, nhưng không một ai muốn về. Người dân vẫn từ khắp mọi tỉnh, thành tiếp tục đổ về đây, ai cũng mong sẽ tới lượt mình vào thăm nhà Đại tướng Võ Nguyên Giáp để bày tỏ lòng tiếc thương vô hạn với vị anh hùng vừa ra đi mãi mãi. Họ là những em học sinh, sinh viên, sỹ quan trẻ măng; những bà con tiểu thương, cán bộ, nông dân đứng tuổi hay những cựu chiến binh, thanh niên xung phong với mái đầu bạc trắng. Phần nhiều trong số đó chưa một lần được gặp mặt vị tướng lỗi lạc, nhưng tất cả đều biết đến ông qua 2 cuộc kháng chiến thần thánh của dân tộc. Với người dân, Đại tướng giống như một huyền thoại và đến nhà ông trong những giờ phút này là cơ hội cuối cùng để bày tỏ lòng kính trọng trước mất mát to lớn của đất nước.

Từ sáng sớm, dòng người ấy đã tới đây. Tấm bảng thông báo bắt đầu “Đón khách từ 14h30” trước cửa tư gia Đại tướng không những không khiến người dân vãn bớt mà ngược lại càng khiến người ta đổ về ngày càng đông hơn.

     Hay tin Đại tướng qua đời, bác Ngô Lê Lợi - Bí thư chi bộ số 38 (Đảng ủy phường Trung Hòa nguyên)  là cựu binh chống Mỹ của Sư đoàn 4, Quân khu 9 miền Tây Nam bộ đã có mặt ở đây từ sáng sớm. Ông kể từng được một lần bắt tay Đại tướng tại mặt trận chiến dịch Hồ Chí Minh năm 1975. “Với những người lính chúng tôi, Đại tướng là cấp chỉ huy tối cao. Nay Đại tướng qua đời, tôi tự thấy mình có nghĩa vụ phải tới chào thủ trưởng lần cuối. Tôi không chắc sẽ được vào viếng Đại tướng hôm tổ chức lễ tang nên chọn cách tới tư gia của ông để bày tỏ lòng thành”, vị cựu binh xúc động.

Cũng hòa trong dòng người lặng lẽ vào dâng hoa tưởng niệm Đại tướng Võ Nguyên Giáp, anh Nguyễn Đức Anh - cán bộ Công ty thiết bị điện Đông Anh còn dẫn theo vợ, cô em gái và đứa con nhỏ mới 15 tháng tuổi của mình. Từ sáng sớm anh đã tự tay kết một lẵng hoa hồng mang hình cờ đỏ sao vàng để bày tỏ tấm lòng tiếc thương vô hạn trước sự ra đi của vị tướng mà anh thần tượng. Anh Đức Anh sinh ra khi chiến tranh đã kết thúc và cũng chưa một lần được thấy sự khốc liệt của 2 cuộc chiến. Nhưng anh bảo: “Cha ông tôi đều đã từng theo Đại tướng đi đánh giặc. Tôi biết đến Đại tướng qua những câu chuyện mà cha ông từng kể từ thuở ấu thơ. Sau này, khi lớn lên biết thêm nhiều câu chuyện về Đại tướng qua sách báo, tôi nghiêng mình trước đức độ, tài năng và nhân cách của ông. Có lẽ không chỉ với riêng tôi, ông mãi mãi là Đại tướng trong tâm thức những người Việt Nam yêu nước”.

    Cả bác Lợi, anh Đức Anh và hàng vạn người dân khác trong dòng người hôm nay có lẽ đều suy nghĩ như vậy. Họ đều nóng ruột và không thể chờ tới lúc lễ tang chính thức để tiễn biệt một trái tim vĩ đại vừa ngừng đập. Ngày mai, dòng người chắc chắn sẽ dài thêm. Và nỗi tiếc thương này chưa biết tới bao giờ mới dứt.

(Thanh Bình (Báo An ninh thủ đô) đăng ngày 7/10/2013 trên báo ANTĐ)

HÌNH ẢNH VIẾNG BÁC GIÁP ngày 6/10/2013

Con trai Ngô Hoàng Đông sớm ngày chở bố ra xếp hàng vào viếng Bác Võ Nguyên Giáp