Hội Cựu chiến binh phường Trung Hòa về cội nguồn

                                                                                

Hội CCB phường Trung Hòa dâng hương tại Nghĩa trang LS Trà Lĩnh (Cao Bằng) 27/3/2016

           Trong  3 ngày từ 26 đến 28/3/2016, Hội CCB phường Trung Hòa tổ chức cho hội viên CCB và hội viên cựu thanh niên xung phong  đi tham quan một số di tích  lịch sử cách mạng  thuộc tỉnh Thái Nguyên và Cao Bằng và viếng nghĩa trang liệt sỹ Trà Lĩnh-Cao Bằng. Chỉ huy chuyến tham quan du lịch là đồng chí Đại tá Nguyễn Gia Vừa chủ tịch Hội phường và đồng chí  Thượng tá Nguyễn Trọng Dinh phó chủ tịch Hội phường. Tham gia chuyến đi Hội phường còn mời đồng chí  Chủ tịch Hội CCB quận Cầu Giấy.

            Xuất phát từ thủ đô Hà Nội lúc 4 giờ 30 sáng; trời se se lạnh của cuối mùa Đông, 4 xe ô tô chở 143 hội viên  CCB và hội viên cựu TNXP bắt đầu hành trình tham quan các di tích lịch sử cách mạng tại hai tỉnh Thái Nguyên và Cao Bằng.

Từ Hà Nội  khi vào  Quốc lộ 3  rồi chạy dài qua các tỉnh Thái Nguyên,  Bắc Kạn, Cao Bằng. Trong tầm mắt hiện lên khung cảnh núi rừng kháng chiến Việt Bắc hoang sơ và hùng vĩ.

 Hà Nội - Thái Nguyên (86km) đường cao tốc rất đẹp ; qua Thái Nguyên  đến huyện Chợ Mới (Bắc Kạn); Khoảng 9 giờ đoàn dừng chân ăn sáng tại một cửa hàng ăn uống của người Tày thuộc huyện Chợ Mới-Bắc Kạn. Đến 10 giờ thì qua thành phố Bắc Kạn. Từ Thái Nguyên - Bắc Kạn (90km); đoạn Thái Nguyên đường trải nhựa hơi nhỏ nhưng tương đối đẹp vẫn đảm bảo tốc độ 50km/h cho xe 45 chỗ ngồi. Khi vào đất Bắc Kạn và Cao Bằng Đường nhiều đèo, từ Bắc Cạn –Cao Bằng (120 km) có khoảng 100 km đèo liên tục bên đèo bên vực sâu  (đèo Giàng, đèo Gió, đèo Khau Khoang, đèo Cao Bắc, Tài Hồ Sìn), nguy hiểm nhất là Đèo gió vừa dốc lại quanh co. Thỉnh thoảng lại gặp “con 4 chân” chở congteno chạy; tuy nhiên lái xe do Công ty Du lịch quốc tế ANH QUÂN hợp đồng vận chuyển  đoàn đúng là “tay lái lụa” nên xử lí rất tốt và giữ ổn định tốc độ. Về cơ bản cung đường rất đẹp, mặt đường đều rải aphan ngon, cảnh đẹp, cây cối xanh tươi (nhất là bắt đầu vào lộc mùa thanh minh) đoạn đèo Gió bên đường phía vực nhiều  cây gạo ra hoa rất đẹp.Trên cả hành trình có 2 đoạn đều có CSGT tuần tra kiểm soát giao thông nên tuy đường đèo nguy hiểm nhưng xe cộ đi lại rất an toàn.

Đoàn đến thành phố Cao Bằng lúc 11giờ 30, sau khi ăn cơm trưa ở khách sạn Bằng Giang song cạnh sông Bằng Giang, đoàn di chuyển nhận phòng ở 4 khách sạn: Hoàng Anh; Hương Sen; Hương Sen 2; Minh Hoàng. Năm nay Lãnh đạo hội phường bố trí chỗ ngủ cho anh em hội viên tốt hơn năm trước 1 phòng chỉ bố trí 2 người, còn phòng 3 chỉ có một số phòng, do đó anh em rất phấn khởi  chỗ ăn , chỗ ngủ tốt.

14 giờ đoàn lên đường thăm quan khu căn cứ cách mạng Pắc Bó. Di tích Pắc Bó thuộc xã Trường Hà, huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng, cách TP. Cao Bằng 55km về phía bắc. Trước khi vào Pắc Bó đoàn đã làm lễ dâng hương ở Đền thờ Bác Hồ  ở khu di tích. Sau đó vào Pắc Bó.   Pắc Bó là tên chung cho cả khu là di tích cách mạng nổi tiếng, nơi Bác Hồ làm việc và trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam. Tên Pắc Bó còn có nghĩa đen là “đầu nguồn/miệng nguồn”. Đoàn đã vào thăm suối Lê Nin, núi Các mác; hang Cốc Bó (nơi Bác Hồ ở hiện bên trong còn 1 cái phản là nơi ngủ của Bác), chỗ Bác câu cá, hòn đá dịch lịch sử Việt Nam. Ở đây còn có đường lên cột mốc 108 nơi Bác đặt chân khi về nước 1941.

Chào tạm biệt Pắc Bó nơi cội nguồn của cách mạng Việt Nam, đoàn về trở lại thành phố Cao Bằng.

Hôm sau đoàn  tiếp tục đi huyện Trà Lĩnh viếng nghĩa trang Trà Lĩnh , sau đó đi Trùng Khánh thăm thác Bản Giốc. (Đường đi Bản Giốc từ thành phố Cao Bằng khoảng 80 km, qua 2 đèo Mã Phục và Khau Liêu).  Thác nước này cách trung tâm huyện Trùng Khánh khoảng 20 km về phía đông bắc, Thác Bản Giốc là một thác nước cao hùng vĩ và đẹp nhất của Việt Nam, nằm ở địa phận xã Ðàm Thủy, huyện Trùng Khánh, Cao Bằng. Thác Bản Giốc gồm có hai phần, phần chính nằm giữa biên giới Việt – Trung, được phân chia ranh giới bởi dòng sông Quây Sơn chảy phía dưới; và phần còn lại nằm hoàn toàn trên lãnh thổ Việt Nam. Phần thác chính rộng khoảng 100 mét, cao 70 mét và sâu 60 mét, nhìn từ xa thác đổ xuống trắng xóa nguyên sơ, như dải lụa trắng vắt ngang núi rừng, tạo nên một nét quyến rũ. Nhưng đoàn đến mùa này ít nước nên hạn chế vẻ đẹp của thác.

Sau khi ăn cơm trưa, đoàn dịch chuyển khoảng 4 km đến thăm động Ngườm Ngao. Theo các nhà nghiêm cứu khoa học thì động Ngườm Ngao là hang động đá vôi được hình thành khoảng 300 triệu năm cách ngày nay. Theo thời gian dưới những tác động của thiên nhiên thì ngày nay  hình thành  những nhũ đá có màu khác hẳn với những động khác bởi có lượng canxi bị pha nhiều tạp chất. Đưa mắt nhìn bốn phía lên trên vách đá vôi,  bắt gặp rất nhiều hình ảnh kì thú giống như cây tơ hồng, bầu sữa mẹ, con cóc thần, cây đàn đá… Và càng không thể bỏ qua những “điểm nhấn” nổi bật nhất của Ngườm Ngao là cây san hô và con tàu, thác vàng, thác bạc, đài sen úp ngược, cột đá cô đơn… Tất cả những cảnh vật trên đều do thiên nhiên tạo ra từ nhũ và măng đá vôi, không hề có sự can thiệp sắp đặt của con người nhưng chúng hiện lên vô cùng sinh động, quyến rũ. Ngườm Ngao đúng là một món quà thiên nhiên vô giá mà tạo hóa ban cho người dân nơi đây.

Chia tay thác Bản Giốc và động Ngườm Ngao đoàn về lại thành phố Cao Bằng. Sáng sau, ăn sáng song đoàn hành quân đến rừng Trần Hưng Đạo;  rừng Trần Hưng Đạo nằm dưới chân núi Slam Cao thuộc hai xã Tam Kim, Hoa Thám. Tháng 12.1944, Bác Hồ  ra chỉ thị thành lập Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân. Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân - tiền thân của Quân đội Nhân dân Việt Nam được thành lập tại khu rừng Trần Hưng Đạo, xã Tam Kim, huyện Nguyên Bình, Cao Bằng. Đoàn đã về đây để ôn lại lịch sử .Chụp ảnh lưu niệm ở  đài kỷ niệm nơi đầu rừng.

Tiếp theo đoàn đã về ATK (Định Hóa-Thái Nguyên). Đoàn làm lễ dâng hương tại  Nhà lưu niệm tọa lạc trên đỉnh núi thuộc xã Phú Đình, Định Hóa, Thái Nguyên – từng là căn cứ địa cách mạng, ngôi nhà Tưởng niệm Bác Hồ được coi là một công trình có ý nghĩa đặc biệt của Đảng bộ, chính quyền và nhân dân thủ đô Hà Nội giúp nhân dân ATK - thủ đô kháng chiến một thời xây dựng; nhà lưu niệm áp lưng vào Núi Hồng (một trong những địa danh ATK quan trọng trong thời kháng chiến chống Pháp tại Định Hóa, Thái Nguyên). Nơi đây là khu vực giáp ranh 2 tỉnh Tuyên Quang và Thái Nguyên, cách lán Nà Lừa (Tân Trào) 3,5km. Công trình nằm trong quần thể di tích nơi Bác Hồ từng ở, làm việc tại Khuôn Tát với Nhà trưng bày bảo tàng ATK Định Hóa và di tích Tỉn Keo nơi Bác chủ trì cuộc họp Bộ Chính trị ngày 6/12/1953, quyết định mở chiến dịch Điện Biên Phủ. Đoàn tham quan Cụm di tích Bác ở Khuôn Tát: Cây đa, Đoạn suối Khuôn Tát - nơi Bác tắm, giặt và câu cá, Nhà sàn và hầm Bác ở đồi Nà Đình (xã Phú Đình, huyện Định Hóa). Tại địa điểm này, Bác đã từng ở và làm việc từ ngày 20/11/1947 đến tháng 01 năm 1954. Trong thời gian tại đây, Bác đã đề ra nhiều quyết sách quan trọng để chỉ đạo kháng chiến, kiến quốc.

            Kết thúc chuyến đi sau 3 ngày;đồng chí Nguyễn Gia Vừa chủ tịch hội CCB phường đã nhận định “Chuyến đi hoàn thành tốt đẹp” và có lời cảm ơn đến Công ty du lịch Anh Quân, mà cháu Quyết được giao chỉ huy dẫn đoàn có nhiều cố gắng trong dẫn, thuyết minh đã cùng anh em lái xe từ khi đi đến khi về “đã hoàn thành nhiệm vụ”. Tuy nhiên một số sơ xuất trên hành trình phải rút kinh nghiệm để chuyến đi sau thắng lợi hơn. Càng đi nhiều càng có nhiều kinh nghiệm và phục vụ lữ hành tốt hơn hết.

Có thể kết luận: Năm thứ 3 liên tục Hội CCB phường Trung Hòa  hoàn thành xuất sắc  nhiệm vụ  công tác hội trong đó tấm gương tiêu biểu về giáo dục truyền thống để CCB nêu gương và giữ vững phẩm chất “Anh Bộ Đội Cụ Hồ”./.

(Ngô Lê Lợi-Hà Nội -3/2016) 

KHU DI TÍCH PẮC BÓ

                                                                   

                                                                                    

                                                                                               

                                                                        

                                                                          

                                                                       

                                                                  

                                                                           

                                                                             

                                                                                   

                                                                         

                                                                           

                                                                               

NGHĨA TRANG TRÀ LĨNH

                                                                             

                                                                                   

                                                                            

                                                                          

THÁC BẢN GIỐC
                                                                                  

                                                                                   

ĐỘNG NGƯỜM NGAO
                                                                              

                                                                                 

KHU DI TÍCH RỪNG TRẦN HƯNG ĐẠO-ATK

                                                               

                                                                 

Dâng hương nhà lưu niệm Bác Hồ-ATK

                                                                        

                                                                  

 

Lễ hội làng Trung Kính Hạ (phường Trung Hòa-Cầu Giấy)

                                                                        

Lãnh đạo Đảng ủy-HĐND-UBND phường Trung hòa dự lễ hội Đình Trung Kính Hạ

Xã Trung Kính (Riêng thôn Trung Kính Hạ nay là phố Trung Kính thuộc phường Trung Hòa); trước kia là một xã riêng gồm hai thôn Trung Kính Thượng và Trung Kính Hạ. Mỗi thôn đều có chùa và đình riêng.  Đình Trung Kính Hạ  nằm ở  cuối làng  (nếu tính từ Trung tâm Thủ đô); còn Đình Thượng nằm ở giữa làng Trung Kính Thượng; cả xã đều thờ chung  “Thần Hoàng” là  thờ Đức Quốc Vương Đại Thần Hùng Công. Ngài thuộc dòng dõi Tôn Thất Hùng Vương, là lạc tướng của Hùng Triều, cai quản Ô Châu. Ngài sinh ngày 14 tháng 2 năm Đinh Mùi, là một người thông minh, văn võ song toàn. Nhân lúc nước nhà bị giặc xâm lăng, ngài được lệnh vua đem quân đi phòng bị, đi qua làng Kính Chủ được nhân dân đón tiếp nồng nhiệt và có thêm 142 trai làng xin đi tòng quân chống giặc. Thấy địa hình thuận lợi, nhân dân thuần hậu, Ngài truyền quân dân thiết lập đồn trại.

Giặc từ phương Bắc kéo sang, vua Hùng ban lệnh cho Phò mã Tản Viên và Ngài cầm quân đi đánh giặc, chỉ một trận đánh tan quân giặc. Vua Hùng ban thưởng cho Ngài là Bảo Quốc Hầu, lập dinh ở đất Kính Chủ, ban thêm tên cho làng Kính Chủ là Hộ Nhi Hương để ghi nhận công lao với đất nước. Mấy năm sau giặc lại kéo quân xâm lấn, Vua lại ban lệnh cho Phò mã Tản Viên và Ngài đem quân đi đánh giặc. Trận đánh đại thắng thu được ấn tín của tướng giặc, vua phong Hùng Công là Bảo Quốc Công. Về đến đất Hoan Châu ngày 12 tháng 10, Hùng Công tự nhiên bị bệnh mà mất. Vua Hùng được tin vô cùng thương tiếc, lệnh triều đình cử người về hành lễ chí tế, ban cho mũ áo để phụng thờ, phong ngài là Quốc Vương Đại Thần, cho nhân dân lập đền thờ tại đồn doanh gọi là Tối Linh từ và thờ phụng đời đời. Sau này dân chúng xây dựng thành đình làng, ngoài ra còn 17 nơi trong nước có đền thờ Ngài. Các triều đại sau này đã ban cho Ngài 14 đạo sắc phong và cho tu sửa đình để nhân dân thờ phụng. Và ; Trải qua những biến động của lịch sử, tồn tại đến ngày nay, di tích đình Trung Kính Hạ đã có những đóng góp nhất định với lịch sử của quê hương Trung Kính, lịch sử của thủ đô ngàn năm tuổi và cuộc sống tinh thần của nhân dân địa phương. Hiện nay, di tích còn bảo lưu được hệ thống các di vật phong phú về thể loại và chất liệu: sắc phong thời Lê trung hưng, 17 đôi câu đối, 3 hương án, kiệu long đình, kiệu bát cống, đỉnh đồng, 5 tấm bia đá, một bia niên hiệu Vĩnh Trị (1676 - 1680), ba bia niên hiệu Bảo Đại 5 (1930) và một bia dựng năm niên hiệu ThànhThái 19 (1907) một chuông đồng đúc vào thời Nguyễn... Ngôi đình là nơi trung tâm sinh hoạt văn hoá của cộng đồng dân cư làng xã, nơi đoàn kết thôn xóm và là nơi bảo lưu những giá trị văn hoá truyền thống tốt đẹp của địa phương, giáo dục cho các thế hệ trẻ lòng yêu quê hưng đất nước, tinh thần đoàn kết, ý thức trách nhiệm của nhân dân đối với những di sản văn hoá dân tộc mà ông cha ta đã dày công xây dựng, gìn giữ cho đến hôm nay. Ngôi đình mang trên mình đầy đủ những giá trị về lịch sử, văn hoá, khoa học và kiến trúc nghệ thuật góp phần khẳng định vùng đất này có lịch sử tạo dựng lâu đời với những tên đất, tên làng đã ăn sâu vào tiềm thức của cư dân nơi đây. (Ngô Lê Lợi-3/2016).

Hình ảnh Lãnh đạo Phường dự Lễ hội Đình làng Trung Kính Hạ

                                                    

Ảnh Lãnh đạo Đảng ủy-HĐND-UBND phường Trung Hòa dự lễ hội Đình TKH (ngày 20/3/2016)

Hình ảnh nhân dân dự Lễ

                                            

Văn nghệ chào mừng thành công Lễ hội

MC cụ Nguyễn Công Việt

Có Đường vân tay này thì sẽ không bao giờ thiếu tiền

1. Vân ba gạch

                                                                                   

Trên ngón tay trỏ có các đường ngang gọi là vân đốt ngón tay. Người nào có ba vân đốt ngón tay thì cả đời sẽ không thiếu tiền, những may mắn thường đến một cách bất ngờ. Ví dụ, người con trai có thể cưới được người vợ có rất nhiều tiền vv…

 2. Vân mắt phượng

                                                                                  

Đường vân của đốt tay đầu tiên trên ngón cái tạo thành một vòng tròn gọi là vân mắt phượng. Những người này sẽ tìm được người vợ tốt hay người chồng tốt. Vì vậy, có thể cả đời được sống trong no ấm, không phải lo lắng áo cơm gạo tiền.

3. Vân tiền tài

Tại phần phía dưới của ngón út và ngón đeo nhẫn có những đường xọc nhở hởi nghiêng song song chính là vân tiền tài.
Người có bên vân này thì thường xuyên có được những khoản tiền lớn ngoài luồng, như là tiền thưởng trong công việc, hay dành được những giải thưởng bất ngờ, vv…

4. Đường quản lí tài sản

                                                                             

                                

 Phía trên đường tình cảm có một đường vân chạy song song gọi là đường quản lí tài sản.
Những người có đường chỉ tay này thường được ông chủ hay cấp trên giao cho trách nhiệm quản lí tài sản.
Thường là làm kế toán hay thủ quỹ cho những công ty lớn.
Những người này giúp đỡ người khác quản lí tiền bạc, là công việc rất quan trọng nên đương nhiên họ cũng được hậu đãi rất hậu hĩnh, vì thế không lo thiếu tiền dùng.
(Theo Hoàng Sâm dịch từ cmoney.tw)

 

Lằn ngón tay hình mắt Phật

                                                                             

 Có Đức tính tốt đẹp của người có vết lằn này: Hãy nhìn xuống ngón tay cái trên bàn tay trái , nếu lằn tay giữa 2 ngón có 1 khoảng phân cách có hình thù con mắt, tức là bạn đã có lằn tay hình mắt Phật. Nhưng đặc điểm này nói lên được điều gì về tính cách ?

Theo các sách tử vi, nếu sở hữu lằn tay hình mắt Phật, bạn sẽ là người có những tính cách dưới đây:

*Là người rất mạnh mẽ, khơi gợi rất nhiều cảm hứng cho người khác. Họ sẽ muốn được ở bên bạn, xem bạn là chỗ dựa. Vì bàn tay trái luôn được xem là bàn tay cảm xúc nên nếu có lằn mắt Phật ở đây, bạn là người có tri giác cực kỳ nhạy bén, người ta thường gọi là giác quan thứ sáu

* Có trực giác nhạy bén nên những người có lằn tay hình mắt Phật thường rất giỏi trong việc tránh xa rắc rối. Cuộc sống  sẽ vô cùng an nhiên tự tại như thể có Đức Phật ở bên.

* Đây cũng là người có trí nhớ rất tốt, tất cả những gì bạn xem qua đều nắm rõ trong lòng bàn tay.

* Là người thu hút người khác, chính vì thế có khả năng sẽ kết giao với cả những người bạn khó lường, cần phải cẩn thận trong vấn đề này?

                                                                                   

Người có lằn mắt Phật ở ngón cái của bàn tay phải và họ cũng là người đem đến rất nhiều cảm hứng cho người khác người có lằn mắt Phật ở ngón cái của bàn tay phải và họ cũng là người đem đến rất nhiều cảm hứng cho người khác . (Theo Thế giới trẻ).

 Ngày sinh có thể  dự báo vận mệnh của cuộc đời.

Người sinh vào ngày mùng 1 âm lịch

Phúc lộc khó toàn, sao tài vận chiếu, được người tiến cử, sự nghiệp phát tài, có cơ hội tốt, đầu năm bình thường, giữa năm vận đến, lợi lộc hanh thông, về già hạnh phúc, vận mệnh phát đạt.

Người sinh vào ngày mùng 2 âm lịch

Tính tình lương thiện, hòa thuận vui vẻ, sức khỏe dồi dào, gia đình lạnh nhạt, lập nghiệp xa nhà, thời trẻ vất vả, anh em khó nhờ, tự lập sinh nhai, trung niên vận tốt, tài lộc tiến vào, nam chủ lanh lợi, nữ chủ thông minh, vận mệnh thành đạt.

Người sinh ngày mùng 3 âm lịch

Vợ chồng hòa hợp, không sống đến già, con cái khắc nhau, phải tu thân tích đức, tuổi trẻ thịnh vượng, 30 tuổi có tin vui, được người tiến cử, 40 tuổi vận thịnh, môi trường tốt lành, vận mệnh vinh hoa.

Người sinh ngày 4 âm lịch

Chăm chỉ học hành, tài năng xuất chúng, thuở nhỏ không nhàn, trung niên vận tốt, ở nhà nhiều thị phi, ra ngoài có người giúp, vợ chồng hòa thuận, gia đình viên mãn, vận mệnh hưởng lạc.

Người sinh ngày 5 âm lịch

Thân thiện hòa ái, quý nhân tiến cử, phát đạt thành công, khó cậy gia đình, tự thân lập nghiệp.

Người sinh ngày 6 âm lịch

Thân thiện hòa ái, quý nhân tiến cử, phát đạt thành công, khó cậy gia đình, tự thân lập nghiệp.

Người sinh ngày 7 âm lịch

Tính tình thay đổi, sự nghiệp thăng trầm, nửa đời chìm nổi, 50 tuổi vận tốt, vạn sự như ý, nữ mệnh phúc lộc, an phận thủ thường, vận mệnh trường thọ.

Người sinh ngày 8 âm lịch

Thông minh lanh lợi, nữ mệnh trung tuổi thành đạt, khó gần cha mẹ, lập thân xa nhà, quý nhân phù trợ, vận mệnh phú quý.

Người sinh ngày 9 âm lịch

Thân thể khỏe mạnh, chính trực thanh liêm, được người kính trọng, cần nỗ lực làm việc, chú tâm hành thiện, trung tuổi thuận lợi, về già an nhàn, phúc đức vô biên, danh lợi lâu dài, vận mệnh phú quý.

Người sinh ngày 10 âm lịch

Thông minh lanh lợi, chân thành vô tư, gia đình duyên mỏng, thành đạt xa nhà, kết duyên bốn biển, thuở nhỏ vất vả, trung tuổi phát tài, cuối đời đại thịnh, sự nghiệp hanh thông, theo đường nghệ thuật, vận mệnh an lạc.

Người sinh ngày 11 âm lịch

Giàu có thông minh, chí hướng kiên cường, tính tình quyết đoán, trung niên tài lộc, việc không lường trước, vận may khó đến, nên phải cẩn thận, tiền tài đầy đủ, vận mệnh phúc đức.

Người sinh ngày 12 âm lịch

Dịu dàng đôn hậu, khổ cực kiên trì, cần cù lương thiện, tích nhiều của cải, thời trẻ vất vả, trung tuổi đại cát, tạo lập danh tiếng, phúc lộc đuề huề, cuối đời dư dật, gia tộc hưng thịnh, vận mệnh phúc lộc.

Người sinh ngày 13 âm lịch

Cuộc đời may mắn, phúc lộc dư thừa, coi trọng đạo đức, được người mến yêu, quý nhân phù trợ, vận mệnh hanh thông, sự nghiệp thành công, cuộc sống hạnh phúc, phúc lộc đầy đủ, nữ mệnh phú quý, vận mệnh may mắn.

Người sinh ngày 14 âm lịch

Gia đình hòa thuận, trầm tĩnh hiền lành, nam nhân thanh tú, nữ nhân thông minh, quý nhân phù trợ, thời trẻ bình thường, nỗ lực tiền đồ, trung niên vận đến, công việc thuận lợi, hậu vận phát đạt, số mệnh có hậu.

Người sinh ngày 15 âm lịch

Vợ chồng hòa thuận, con cháu khắc nhau, tranh giành đấu đá, tiền đồ tan vỡ, 35 tuổi mới dư dật, nam nhân xa quê, tha hương lập nghiệp, nữ nhân khắc chồng, vận mệnh bình thường.

Người sinh ngày 16 âm lịch

Trí tuệ thông minh, có tài nghệ thuật, cầm kỳ thi họa, thời trẻ chuyên cần, trung niên tinh nghệ, công thành phát đạt, tổ nghề không hợp, thân nhàn tâm lo, vận mệnh ưu phiền

Người sinh ngày 17 âm lịch

Trí tuệ thông minh, năng lực bình thường, kiên trì nhẫn nại, thuở nhỏ vất vả, quan nạn trùng trùng, tính tình lương thiện, anh em thân tình, lục thân khó nhờ, tự lực cánh sinh, trung niên phát đạt, vận mệnh phát đạt.

Người sinh ngày 18 âm lịch

Trí tuệ bình thường, ra vẻ thông minh, không dễ vị tha, tính tình cứng nhắc, cư xử bất hòa, suy nghĩ độc lập, cha con khó gần, về già đại vận, trung niên làng nhàng, vận mệnh bình thường.

Người sinh ngày 19 âm lịch

Danh lợi song hành, thành công phát đạt, xuất chúng hơn người, tâm nặng sắc tình, có bệnh khó nói, khổ não tâm tư, nên phòng họa hoạn, trung niên bình thường, phúc lộc không nhiều, số mệnh vinh hoa.

Người sinh ngày 20 âm lịch

Từ nhỏ đến lớn vất vả, thân tâm ưu phiền, cuộc đời sóng gió, nam nhân tha hương, tổ nghiệp khó phát, bạn bè khó cậy, đất khách phát tài, quý nhân trợ giúp, về già đại phúc, vận mệnh hưng thịnh.

Người sinh ngày 21 âm lịch

Là người nội trợ đắc lực, hòa thuận phúc lành, được người tiến cử, vận may vừa đến, ham thích đầu cơ, có gan làm giàu, không phục người khác, trung niên bình thường, không gì toại nguyện, số hưởng phúc muộn.

Người sinh ngày 22 âm lịch

Bản chất thông minh, có tình có nghĩa, trước khổ sau nhàn, thuở nhỏ vất vả, khổ tận cam lai, 25 tuổi vận đến, tiền đồ tốt đẹp, lại thêm cần cù, về già hưng thịnh, số hưởng danh lợi.

Người sinh ngày 23 âm lịch

Sớm nắng chiều mưa, công việc bất định, thay đổi thất thường, sự nghiệp tranh đấu, nên sửa chữa nhược điểm, phúc lộc dư thừa, trung niên bình thường, vinh hoa phú quý, số mệnh bình an.

Người sinh ngày 24 âm lịch

Hoạt bát lanh lợi, làm việc chuyên cần, có trước có sau, thân thiện dễ gần, bạn bè tứ xứ, được người kính trọng, của cải tích nhiều, quý nhân hỗ trợ, vợ con xung khắc, vận mệnh hưng thịnh.

Người sinh ngày 25 âm lịch

Con người trung thực, đức độ tài năng, thích sự công bằng, gia đình thạo việc, theo nghiệp kinh doanh, sự nghiệp phát tài, hay lo việc người, gặp nhiều địch thủ, tâm tính bất ổn, nếu được trợ giúp, về già phát đạt, số mệnh thịnh vượng.

Người sinh ngày 26 âm lịch

Nhân đức từ tâm, được người ái mộ, cấp trên tiến cử, lập thân xa nhà, trước khổ sau sướng, sống không mưu cầu, cần kiệm tích góp, vận may đầy đủ, hạnh phúc vô cương, vận mệnh phú quý.

Người sinh ngày 27 âm lịch

Con người khôn khéo, vận may chẳng dài, được nhiều mất nhiều, thường hay thay đổi, hay đổi chỗ ở, xuất ngoại thành công, nỗ lực phấn đấu, tiền đồ tốt đẹp, sức khỏe dồi dào, cần cù lập nghiệp, số mệnh thành công.

Người sinh ngày 28 âm lịch

Thời trẻ bạc phận, lúc nhỏ bệnh nhiều, ý chí tự lập, chăm chỉ cần cù, trung niên vận đến, của cải dư thừa, đắc được lương duyên, bạn bè khó cậy, duyên đầu xung khắc, duyên sau mới bền, cuộc sống yên vui, vận mệnh may mắn

Người sinh ngày 29 âm lịch

Con người trung hậu, hay lam hay làm, trọng nghĩa giữ tín, hào hiệp phóng khoáng, kết bạn quảng giao, tài lộc dư thừa. Khởi nghiệp bình thường, trung niên vận đến, về già phú quý, hạnh phúc một đời

Người sinh ngày 30 âm lịch

Tính tình cương quyết, coi thường người khác, gây nên thù hận, bị người công kích, cư xử mềm mỏng, may mắn sẽ đến, tuổi trẻ vận bạc, lo buồn ưu tư, đến tuổi trung niên, vận khí đổi khác, vận mệnh thịnh vượng.

Xưởng chế biến chè xanh Chiến Hảo ở xã Nậm Ty huyện Hoàng Su Phì tỉnh Hà Giang

                                                                                   

Ông Vũ Văn Chiến (GĐ ngồi bên trái)
và Tác giả chụp ngày 24.2.2016 tại Xưởng SX Chè

Hoàng Su phì nằm ở độ cao trên 1.000 mét so với mực nước biển, với khí hậu mát mẻ, trong lành, những cây chè Shan tuyết cổ thụ hàng trăm năm tuổi ở huyện Hoàng Su Phì có mùi thơm rất đặc trưng, vị đậm, nước xanh, hiếm nơi nào có. Chè Shan tuyết đã, đang khẳng định được thương hiệu trên thị trường, trở thành một trong những cây trồng xóa đói, giảm nghèo bền vững của huyện.

Hiện nay, toàn huyện có 21/25 xã, thị trấn phát triển trồng chè với tổng diện tích hơn 4,4 nghìn ha, diện tích chè thu hoạch 3,3 nghìn ha với sản lượng chè búp tươi hàng năm đạt trên 12 nghìn tấn; diện tích trồng chè mới hàng năm không ngừng được mở rộng. Mặc dù là địa phương có diện tích chè đứng thứ 2 trong tỉnh, tuy nhiên, trên thực tế sản lượng, năng suất chè của vùng vẫn còn thấp, chất lượng sản phẩm chưa cao, việc quảng bá giới thiệu sản phẩm cũng như mẫu mã, bao bì sản phẩm còn hạn chế… Nguyên nhân xuất phát từ công nghệ trồng, chăm sóc, thu hoạch và chế biến còn lạc hậu.

Đến Hoàng Su phì, du khách sẽ biết đến di sản văn hóa “Ruộng bậc thang” và sản phẩm chè. Do tiện đường  tham quan di sản và  mua chè của hai xã nằm trên trục đường ô tô từ Bắc Quang vào huyện Hoàng Su Phì. Lý do rất đơn giản bởi hai xã này có sản lượng chè cao  và có chè ngon bán, lại tiện đường đi lại,thuận tiện cho mua bán. 

Chè thường được du khách mua ở hai cơ sở là hợp tác xã chè Phìn Hồ ở xã Thông Nguyên ( có thương hiệu: FIN HO TRA) hiện nay có chi nhánh sản xuất cách trung tâm huyện 6 km và xưởng chế biến chè xanh Chiến Hảo ở xã Nậm Ty.

  

Xưởng chế biến chè xanh Chiến Hảo   ở xã Nậm Ty cách huyện Hoàng Su phì khoảng 22  km: do vợ chồng anh Vũ Văn Chiến cùng vợ là chị Hảo thành lập năm 1996 và có sản phẩm bền vững từ 2009. Anh Chiến quê ở một xã thuộc đồng chiêm trũng của tỉnh Hà Nam; trong  những năm 80 vợ chồng anh là công nhân thuộc công ty chè Hà Giang, Đến năm 1994 công ty chè giải thể, vợ chồng mua đất lập nghiệp tại thôn Tấn Xà Phìn xã Nậm Ty. Ở xã Nậm Ty , toàn xã có 8 thôn ; với 7 dân tộc sinh sống là Dao, H^’Mông, Kinh, Mường, Tày, Cao Lan và Hán. Dân số toàn xã có hơn hai nghìn bốn trăm dân, với  hơn năm trăm hộ, trong đó dân tộc Dao có dân số lớn nhất chiếm 78%, tiếp đến là dân tộc H^’Mông chiếm 20%, các dân tộc khác chỉ chiếm 2% dân số. Do điều kiện đất dốc, dân cư thưa thớt, địa hình chia cắt mạnh và giao thông kém phát triển nên đời sống của người dân gặp nhiều khó khăn. Thu nhập bình quân đạt rất thấp dưới 2.000.000đ / người/năm, nhưng trong đó thu nhập từ chè chiếm 45-50%; nền kinh tế chủ yếu là tự cung tự cấp, sản xuất hàng hoá chưa phát triển.

Xưởng chế biến chè xanh Chiến Hảo: Năm 2013  vinh dự nhân 2 danh hiệu " Vì sự nghiệp phát triển nghành chè Việt Nam " do VINATAS trao tặng. Danh hiệu dành cho những cá nhân có trên 20 năm nỗ lực cống hiến cho sự phát triển nghành chè. Một danh hiệu ghi nhận đúng tâm huyết và những cống hiến của chúng tôi.

Ngành nghề kinh doanh:

1. Sản xuất trà xanh cao cấp, chủ sở hữu thương hiệu “ Trà shan tuyết cổ thụ Tấn Xà Phìn”

2. Sản xuất chè xanh xấy công nghệ mới.

3. Cung cấp, lắp đăt và chuyển giao công nghệ sản xuất chè xanh cao cấp

(Nhà máy chè xanh Chiến Hảo : ĐC: Tấn Xà Phìn – Nậm Ty – Hoàng Su Phì – Hà Giang. ĐT: 094. 573.71 45  Hãy gọi để mua sản phẩm.

Huyện Hoàng su phì đang từng bước nâng cao chất lượng cây chè, xây dựng vùng chè nguyên liệu tập trung  để tăng giá trị cho sản phẩm chè. Chỉ khi nào làm được như vậy thì cây chè mới thực sự là cây xóa đói giảm nghèo bền vững cho người dân ở Hoàng Su Phì. Hy vọng rằng, với việc xây dựng Đề án “Phát triển sản xuất, chế biến và tiêu thụ chè huyện Hoàng Su Phì đến năm 2020”, đặc biệt là sự vào cuộc tích cực, tự giác của người trồng chè sẽ góp phần đưa cây chè Shan tuyết thực sự là cây chủ lực, mũi nhọn, cây làm giầu trong phát triển kinh tế của huyện./.

(Ngô Lê Lợi- 24/2/2016)

Xem Tử vi là lựa chọn khôn ngoan để biết Vận Hạn của đời người.

                                                                

Đầu xuân xin Chữ Thầy Nguyễn Trọng Tuệ -(Chữ: Thuận )

Căn vốn có nghĩa đen là gốc rễ (rễ cây),nó còn có nghĩa bóng để chỉ căn do (nguyên nhân) của sự vật hiện tượng.

Số là số mệnh, số phận của con người (Thể hiện trong lá số của Tử vi có 8 thiên can và địa chi: Giờ sinh-ngày-tháng –năm sinh thường gọi là Bát Tự ).

Quả là kết quả có được theo Luật Nhân quả. Các nghiên cứu chỉ ra rằng số mệnh con người do con người tạo ra trong kiếp sống (con người có nhiều kiếp), do thiên cơ định sẵn  và cho các linh hồn đi đầu thai và sinh ra làm con người , đầu thai ở đâu  là do trời định. Đạo Phật không có quan niệm số mà chỉ có quan niệm về “luật nhân quả” :gieo nhân nào gặt quả đó, không có chuyện số phận do một thế lực siêu nhiên nào tạo ra; Nhưng thừa nhận Khoa học Tử vi ; bởi vì theo nhóm Nghiên cứu Nguyên Cát (Diễn đàn tuvivietnam.vn): “Bắt nguồn từ  hai nền văn minh Trung Hoa và Ấn Độ cổ xưa, khởi điểm từ cách đây không dưới 6000 năm, các môn thuật số như Phong thủy, Bói dịch, Tướng pháp ; Tử vi … dường như không hề già cỗi, mà vẫn như “cây đời mãi mãi xanh tươi” ở nhiều nước Châu Á như Trung Quốc, Đài Loan, Hồng Kông, Malaysia, Singapore, Triều Tiên và đặc biệt là ở Việt Nam”.

Thông thường người Việt Nam vẫn tin cả số mệnh và luật nhân quả.Vậy căn số có thể hiểu là số phận con người không phải ngẫu nhiên mà đã được định trước bị chi phối bởi quy luật nhân quả ( người ta còn gọi là căn quả). Luật nhân quả xét tới cả tiền kiếp và hậu kiếp. Khi xem xét tam kiếp (ba sinh): Tiền kiếp-Hiện kiếp- Hậu kiếp (kiếp trước , kiếp này và kiếp sau gọi chung  “Ba sinh”) Phật giáo giải thích được chuyện có người ăn ở lương thiện mà vẫn nghèo khổ, xui xẻo ,kẻ phá bĩnh làm việc ác mà vẫn sung sướng chưa bị quả báo là do họ vẫn còn nghiệp báo từ kiếp trước và quả báo chưa hiện ra trước mắt nhưng chắc chắn sẽ hiện ra.

Do vậy; phải khẳng định những người biết về các công việc như: các môn thuật số như Phong thủy, Bói dịch, Tướng pháp ; Tử vi … thì phải có “căn” ...Trời-Phật-Thánh cho ăn lộc. Nhưng trước tiên phải biết: Có nhiều người hỏi. Sao khi đến cô đồng hay “Thầy” bói nói   là soi  có Căn ....? Nhiều người  muốn biết căn mình là ai?  “”

 *Nói rõ thêm Căn là gì?

Căn là từ Hán Việt, có nghĩa là gốc rễ, nguồn gốc. VD: căn bản, căn nguyên, căn cơ, căn cứ v.v… Căn cũng là cách nói tắt của Căn Số  có ý nghĩa như số phận. Mỗi con người khi mất đi theo Đạo Phật có một  “Linh Hồn” có đặc điểm khác nhau, có nhiệm vụ khác nhau, khi “Linh Hồn” đó tái sinh và hiện thân trong một “Đời Người” nào đó  sẽ thể hiện những đặc điểm đó, thực thi nhiệm vụ đó. Ví dụ: “Linh Hồn nghệ sĩ” sẽ giàu cảm xúc, giàu tưởng tượng, và sẽ trở thành văn nghệ sĩ, ca sĩ, họa sĩ, diễn viên, làm công việc văn hóa nghệ thuật v.v…

“Linh Hồn quân sự” sẽ dũng cảm, quyết chiến quyết thắng, và sẽ là những sĩ quan, chiến sĩ, phục vụ quân đội v.v…

“Linh Hồn tâm linh” có trực giác nhạy cảm, lòng nhân hậu, từ tâm, có khả năng đặc biệt, và sẽ trở thành linh mục, nhà sư, nhà thực hành tâm linh v.v…

“Linh Hồn gian ác” sẽ luôn mang hận thù, tàn phá, bất lương, và sẽ trở thành bố già mafia, xã hội đen, đạo chích v.v…

"Những người được “Thần Thánh” chọn phục vụ cho “Thần Thánh” phải là những người có thiên căn, có khả năng đặc biệt, có khả năng thu nhận được thông tin từ thần thánh dưới dạng thiên nhãn, thiên nhĩ, huệ nhãn v.v... Số lượng thần thánh không nhiều, số lượng đền đài, miếu mạo không nhiều, do đó số người được chọn không nhiều và không phổ biến rộng rãi trong nhân dân." Vậy tóm lại không phải  ai cũng có căn đúng không?

Một người có số mệnh làm nhà sư, nếu được minh sư dẫn dắt, được vào đúng môi trường tu luyện, và có duyên khai ngộ Phật Pháp, như vậy là đúng Căn Số của mình. 

Một người có Căn Số làm Thầy tâm linh, có trực giác rất tốt, nhưng vì không tin, hoặc không biết, nên chọn làm những nghề kinh doanh khác như buôn bán, mở cửa hàng v.v… Buổi đầu có thể làm ăn tốt, nhưng càng về sau càng thu hẹp, mất khách hàng, bản thân đau yếu liên miên, tài sản vốn liếng gom góp mấy năm trời phải mang ra hết chữa bệnh, hoặc tự nhiên bị tiêu tán như mất trộm, đánh rơi, đổ bể v.v… 

Do vậy không phải ai cũng biết xem và hành nghề tâm linh.

Ngày nay; Xuất phát từ khó khăn của cuộc sống  tình hình loạn  “Thầy đồng cốt” do  sự bùng nổ tự do tín ngưỡng suy tôn “Thánh đạo”  một cách không quy chuẩn đã biến những ngôi đền thờ Thánh thành  nơi hầu đồng, mất đi sự tôn nghiêm uy linh của đạo Thánh vốn là nền văn hoá tâm linh chính thống của đất Việt Nam ta, gây ra nhiễu loạn âm phần, phát sinh quỷ quái ngay ở chính nội đạo.   Trước đây chỉ có những con người thực sự có “căn duyên số mệnh” được thế giới quyền lực trong tâm linh cắt cử mới ra hầu Thánh, với trọng trách của những thanh đồng làm việc giáo hoá truyền đạo, phát dương tư tưởng Thánh thiện, cứu người giúp đời bằng phép mầu của Thánh đạo. Còn hiện nay những vị thanh đồng thực sự là bóng hình của các vị Thánh chẳng thấy đâu, mà chỉ thấy những cảnh nhảy múa hát ca tung tiền vỗ gối chiếm dụ gạt lừa lòng người đi vào u mê ngộ tín không có thực Thánh thiện. Và đích hướng đến của họ là thu tiền và mang màu sắc mê tín dị đoan.

Tại sao xem tử vi lại dự báo được vận hạn ? Ẩn số chính là các thời kỳ của con người qua Chu Kì Sinh Học.

« Nhiều chuyên gia cho rằng vào những giai đoạn chuyển tiếp nhất định, con người hay gặp tai nạn. Các bác sĩ tâm thần cho rằng vào những đêm trăng, dù bị giam trong những căn phòng kín mít, các bệnh nhân tâm thần vẫn gào thét dữ dội hơn do thần kinh con người vào thời kỳ này mẫn cảm hơn. Ngược lại, binh pháp Tôn tử cũng dạy rằng không nên hành quân vào những ngày cuối tháng vì lúc đó tâm trạng binh lính âm u, kém hưng phấn và kém nhạy bén.
Nếu muốn dụ địch để phục kích thì tốt nhất là làm vào sáng sớm vì “Sáng hứng khởi, trưa mệt mỏi, chiều u buồn, tối suy tư”. Lúc đang hứng khởi mà thắng thì tất nhiên kẻ thù sẽ hăng hái truy kích và trúng kế.
Qua những ví dụ trên thì ta thấy người xưa đã hiểu rất rõ chu kỳ sinh học của con người. Có nhiều  tính toán chu kỳ sinh học và cảnh báo những ngày nguy hiểm, tuy nhiên, cách tính đó quá thô sơ so.

 Trong lá số tử vi  thể hiện chuyển tiếp liên tục  của nhiều chu kỳ và điểm trùng phùng của nhiều điểm nguy hiểm của các chu kỳ khác nhau là một hạn nguy hiểm thì chúng ta thấy có thể tránh được nếu hiểu rõ các chu kỳ đó.
Ví dụ : vào thời điểm (năm nào đó-của vận 10 năm) mà  tuần triệt (tiểu hạn tuần triệt hay đại hạn tuần triệt) tuyến tụy của con người hoạt động mạnh lên và làm cho con người trở nên bạo dạn hơn. Đối với người tính tình bất cẩn thì những lúc này thường dễ gây tai nạn. Như vậy, nếu ta tập trung hơn, ăn uống đúng cách để điều hòa nội tiết trong cơ thể (ngày nay việc này thật dễ dàng) thì có thể tránh được trục trặc này ».

Lá số sẽ dự báo chính xác thời điểm vận hạn : Lấy chồng lấy vợ, lên chức, kinh doanh, mua bán........và để biết hạn mà đề phòng/hóa giải để cuộc sống thêm ý nghĩa.

Tương tự như vậy, trong Đại vận (Hạn 10) cũng thay đổi của chu kì sức khỏe, tiền bạc, vợ chồng, bố mẹ...(Cụ thể là từng năm) ta biết sẽ xẩy ra như thế nào, từ đó có dự báo chắc chắn về vận hạn và người thân.

Do vậy, xem lá số tử vi qua (giờ-ngày-tháng-năm sinh) là dự báo rất khoa học, còn xem bói của “Thầy đồng-Cô đồng” không có cở khoa học mà chỉ là mê tín tốn tiền bạc phí thời gian mà đôi khi còn hỏng cả cơ hội sự nghiệp của đời người.

(Ngô Lê Lợi-mùng 9 tết Bính Thân-Chuyên gia hoidapsomenh.com)