ĐẤT Ở CÓ ĐƯỢC ÔNG BÀ TỔ TIÊN PHÙ HỘ KHÔNG?

 

Rất nhiều người thắc mắc rằng: "Có hay không sự trợ giúp của ông bà, tổ tiên cho con cháu?", và rằng "Có phải vong linh là có thần lực thị hiện ở bất kỳ nơi đâu hay không?", "Nếu là làm ăn, có thờ Thần, Thánh, Trời Phật xứ này, khi đi đến xứ khác liệu có được Phù Trợ? Ứng linh?... Và nhiều câu hỏi tương tự".

Trước tiên ta nên hiểu, với mỗi gia đình, dòng tộc thì sẽ hiện hữu cái gọi là (âm linh gia tộc), người đời vẫn gọi gồm chung là (Cửu Huyền Thất Tổ). Một gia tộc có âm linh đủ lớn tức là (công đức của tổ tiên họ gieo ra đời rất lớn, chứ không phải gia tộc có người làm quan lớn, làm vua chúa, bá hầu thì sẽ lớn).

Và Âm Linh Gia Tộc là cái gì? Có tác dụng gì cho người đương sống hay không?

Vậy thì trong gia tộc đó. Họ sẽ chọn ra một Âm Linh Tề (Âm linh tề là một người nào đó trong gia tộc đã mất đi, nhưng chưa tới hạn kỳ chuyển thế) sẽ làm nhiệm vụ trợ giúp, gia trì cho người trong gia tộc đó, khi thời hạn chuyển luân đến, người giữ trách phận Âm Linh Tề này sẽ trao lại cho người sau.

Việc này vô cùng phức tạp, nhiều tầng bậc, một vài câu nơi này khó mà diễn đạt, giải nói, thầy chỉ có thể lược khái để mọi người có thể trừu tượng về vấn đề ấy mà thôi!.

Vậy thì nôm na vẫn hiểu là (TA SỐNG TRONG ĐỜI VẪN CÓ SỰ NƯƠNG NHỜ TỪ CÔNG ĐỨC CỦA TỔ TIÊN, ÔNG BÀ). Mỗi việc làm của con cháu trong gia tộc sẽ tác động đến Âm Linh Tề.

Nếu làm việc hữu thiện thì Linh Lực Âm Linh Tề được nhiều thêm, đủ mạnh để trợ độ khi cần kíp.

Ngược lại nếu cháu con làm điều ác nghiệp thì Âm Linh Tề bị suy yếu, đến mức rất nhiều gia tộc không còn Âm Linh Tề, hoặc chỉ có một vong linh lang thang, vất vưởng gọi là Âm Linh Tề của gia tộc ấy. Tất cả đều do nhân quả mà có được.

Vậy thì khi ta (Tha Phương Cầu Thực), hay phải đi xứ khác vì hoàn cảnh, vì cuộc sống, cách xa hương quán, quê nhà, thì có còn không sự phù trợ của Âm Linh Tề?

Nếu một người xứ sở ở nơi đây phải sang Mỹ, sang Tây định cư sanh sống thì sự kết nối với Âm Linh Tề thế nào? Có còn không?

Để hiểu được có còn không, ta lại phải hiểu được quy luật kết nối tâm linh của Âm Vong.

Nên phân biệt giữa Âm Vong và Thần Lực, Thánh Pháp.

Âm Vong là những người đã khuất bình thường, không phải thần, tiên, thánh.

Âm Vong thông thường chỉ có thể kết nối qua thức vọng, tức là những người đã quen, những nơi đã đến, những vật đã dùng.

Vậy thì Âm Linh Tề phần nhiều KHÔNG THỂ KẾT NỐI với người bạt xứ, tha hương.

Vì sao? Vì như thầy vừa nói đó, người phụ trách Âm Linh Tề của gia tộc là ai? Ta không biết là ai trong số tổ tiên, thân quyến đã khuất, và vì vậy, ta không phân định rõ họ có (biết) ta chăng?

Nếu là người có (biết) được ta, vậy thì họ có từng đi đến nơi ta đang đến chăng?

Chắc là chưa từng!!!

Tổ tiên chắc không có mấy người đã đến Mỹ, đến Tây.

Do vậy, sự kết nối gần như không thể, thì sự trợ giúp cũng gần như không có.

Vậy thì ta hiểu rằng: Vong linh không phải có thể tùy ý thị hiện, bạt chuyển bất kỳ đâu, mà có giới hạn, có tưởng định.

Đó là phải tạo ra một điều kiện tiên quyết, chính là (LY HƯƠNG BẤT LY CỐ):

1. Đối với người có tổ tiên sống nhiều đời trên mảnh đất đó, có thể lấy một ít đất cho vào chai, lọ, hoặc hũ sành, lư hương, đó sẽ là vật hữu ích để kết nối tâm linh với Âm Linh Tề.

2. Đối với những gia đình có vật truyền lại (những người đời trước vẫn giữ thói quen này truyền cho con cháu, không chỉ là kỷ vật, kỷ niệm, mà nó còn là sợi dây kết nối tâm linh, vì bất kỳ ai trong dòng họ cũng đều thấy qua vật đó, cho nên dù là ai giữ trách Âm Linh Tề đều sẽ phù trợ được cho người giữ vật ấy).

Vậy mà người đời lại không hiểu, mang đi bán lấy tiền tiêu pha, và dù có được món tiền lớn nhưng gia đình, dòng họ lại ngày càng lụn bại, khó khăn. Nếu họ hiểu được không có một giá trị nào có thể mua bán được dù đó chỉ là một cai hủ sành, một cục đá, một cái ghế, cái bàn. Nhưng nó là sợi dây duy nhất!

3. Nếu là người có nhiều đời ly hương, không cố định (dưới ba đời một chỗ), thì có thể dùng tro nhang trong lư hương làm CỐT LINH. (Cốt Linh - Là cách gọi chung của những thứ có thể kết nối tâm linh).

4. Đối với người thờ phụng, lễ bái thánh thần, thì phải có CỐT LINH mang theo kho đến xứ khác làm ăn. Người thờ Phật thì mang theo tượng, theo tranh đã thờ từ trước, người thờ thánh, thần thì mang theo Tượng, theo vật mà được gia trì để làm Cốt Linh, chứ không phải hễ có cúng tế, lễ bái là có chiêu cảm được!

5. CỐT LINH THỂ: Là cách tốt nhất để mang theo bên mình để tạp ứng linh, Cốt Linh Thể là thực thể cụ thể của Cốt Linh đó.

Tỉ dụ: ta thờ Thổ Thần nơi hương quán của ta, nhưng khi ta đi nơi khác không có mang theo được Tượng Thờ, Đền Thờ, thì có thể xin đất trong nơi đó mang theo rồi lập trang thờ,

Nếu là người hành nghề trên sông hồ, biển cả, thì mỗi vùng có một Thủy Thần khác nhau, vậy khi đi từ vùng này qua vùng khác cũng nên mang theo Cốt Linh, là nước của đoạn sông đó, của vùng biển đó, và lập một trang thờ, để được độ trì, để tạo kết nối tâm linh.

Một vài chia sẻ, hy vọng ích hữu cho mọi người, nhất là những người con phải Ly Hương Cầu Thực, sanh sống đơn lẻ nơi đất khách, quê người.

Vậy nên đất ở của ta đang có mà được ông cha giao lại cho thừa kế thì phải giữ vừa có nới để An cư mà Lạc nghiệp và có nơi để Thờ cúng Tổ tiên.

Còn đất mà ta mua được, hay được cấp  và ở; trong thời gian ở tu tạo...thì  sau này cũng chính là ...nơi phát tích cho một dòng họ/hay chi họ đó.  Do vậy  trong dân gian hay truyền câu đất có ''tuần" là vậy  (còn phát về lĩnh vực nào còn do đức độ và  cách sống của gia đình.hay dòng họ đó?  Nếu những người  hay chuyển cư, thay đổi nhiều thì khó ...phát  là vậy?

(ST từ F/b)

 

)

Nghi thức lạy sám hối 35 vị Phật

 

LỜI KHẤN NGUYỆN HÀNG NGÀY (Trước khi đọc SÁM HỐI 35 VỊ PHẬT)

 

Con xin cung kính lễ lạy:

-Nam Mô Đại Từ Đại Bi Thập Phương Chư Phật; chư Bồ Tát;Tam Bảo khắp mười phương. (3 lần)

-Nam Mô Đại Từ Đại Bi cứu khổ cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

 

Tri Ân:

Hôm nay lại bước qua một ngày, con tự biết con đã được rất nhiều may mắn, con đã hưởng được tha lực từ bi của chư Phật, chư Bồ Tát. Đức Từ phụ A Di Đà Phật, Đức Mẹ Quán Thế Âm Bồ Tát ban cho, và được chư vị giúp đỡ mà con mới có được ngày hôm nay. Con xin thành tâm thành kính quỳ nơi đây dâng lòng chí thành chí kính tri ân. (1 lạy)

 

Cầu An:

Con xin thành tâm thành kính cầu nguyện sự an lành, an lạc, thanh bình, hạnh phúc cho cha mẹ, anh em, thân bằng quyến thuộc, cùng khắp các chúng sanh hữu tình, vô tình.

 

Con cầu xin thập phương tam thế chư Phật, chư Bồ Tát, Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, và chư vị từ bi gia hộ, giúp đỡ để chúng con đồng được sự an lành, an lạc, tu hành đến Tri Kiến Giải Thoát, thoát khỏi sanh tử luân hồi,  (1 lạy)

 

Cầu Siêu:

Con cũng thành tâm cầu siêu cho vong linh cửu huyền thất tổ, cha mẹ, tổ tiên, thân bằng quyến thuộc nhiều đời nhiều kiếp.

Những vong linh liên hệ và không liên hệ đến con,

Những vong linh  con đã lỡ gây hại, sát hại trong quá khứ,

Cho những vong linh tên:………………………..

Cùng những vong linh mất trong chiến tranh, thiên tai, tật bệnh,và vì mọi lý do chưa được vãng sanh.

Con thành tâm cầu nguyện xin tha lực từ bi của mười phương chư Phật, chư Bồ Tát, Đức từ phụ A Di Đà Phật, Đức Mẹ Quan Thế Âm Bồ Tát, Đức Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, cùng chư vị giúp đỡ để các vong linh được tiếp dẫn về nơi an lạc, siêu sanh Tịnh Độ. ( 1 lạy)

 

Hồi Hướng/Phát Nguyện:

 

Sám hối rồi, nay con xin nguyện tiếp tục tu học, tu hành, hướng tâm tu để thoát khỏi sanh tử luân hồi. Làm việc lợi mình lợi người.

Con xin hồi hướng, chia xẻ Công Đức đến cha mẹ, thân nhân…(tên…) Đến chư Thiên, chư Thần, chư Thánh, chư Hộ Pháp và chư vị đã giúp đỡ cho con.

Đến những vong linh mà con đã lỡ gây hại, sát hại. Cùng tất cả các vong linh chưa được vãng sanh và pháp giới chúng sanh.

Con nguyện dâng lòng thành kính tri ân, quy y Tam Bảo. Cầu xin Chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, Đức Mẹ Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ để con và chúng sanh đồng được duyên lành tu học thoát khỏi sanh tử luân hồi, trên tri ân chư Phật, dưới cứu độ chúng sanh. Chúng con đồng xin nguyện được vãng sanh về Cực Lạc Quốc (3 lạy)

 

Kính Lạy 35 vị Phật:

1. Nam Mô Sa Bà Thế Giới Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
    Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 10.000 kiếp   (1 lạy)

2. Nam Mô Thượng Phương Hư Không Tạng Thế Giới Kim Cương Bất Hoại Phật
    Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 10.000 kiếp    (1 lạy)

3. Nam Mô Đông Phương Bảo Nghiêm Thế Giới Bảo Quang Phật
    Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 25.000 kiếp    (1 lạy)

4. Nam Mô Đông Nam  Phương Long Biến Mãn Thế Giới  Long Tôn Vương Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 8 kiếp    (1lay)

5. Nam Mô Nam Phương Dũng Biến Mãn Thế Giới Tinh Tấn Quân  Phật
    Qui y Ngài . Con diệt được các ác nghiệp thuộc về khẩu  (1lay)

6.  Nam Mô Tây Nam Phương Hoan Hỉ Thế Giới Tinh Tấn Hỉ Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được các ác nghiệp thuộc về ý  (1lay)

7. Nam Mô Tây Phương Biến Tịnh Quang Thế Giới Bảo Hỏa Phật
    Qui y Ngài . Con diệt được tội phá hòa hợp tăng    (1 lay)

8.  Nam Mô Tây Bắc Phương Diệu Quang Thế Giới Bảo Nguyệt Quang  Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 1 kiếp   (1lay)

9.  Nam Mô Bắc Phương Cổ Thanh Âm Thế Giới Hiện Vô Ngu Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội hủy báng đại lực Bồ Tát    (1lay)

10.Nam Mô Đông Bắc Phương Quang Nghiêm Thế Giới Bảo Nguyệt Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sát mẹ     (1lay)

11.Nam Mô Hạ Phương Trần Biến Mãn Thế Giới Vô Cấu Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sát cha     (1lay)

12.Nam Mô Thượng Phương Quang Thắng Thế Giới Dũng Thí  Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sát A La Hán    (1lay)

13.Nam Mô Đông  Phương Vô Ngại Thế Giới Thanh Tịnh  Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội với ác tâm làm thân Phật chảy máu    (1lay)

14.Nam Mô Đông Nam Phương Vô Ưu Thế Giới Thanh Tịnh Thí Phật
      Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 10.000 kiếp   (1lay)

15.Nam Mô Nam Phương Vô Cấu Thế Giới Ta Lưu Na Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội làm ô nhiễm Tỳ Khưu (Ni) cũng như các bậc A La Hán    (1lay)

16.Nam Mô Tây Nam Phương Viên Tịnh Thế Giới Thủy Thiên Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sát Bồ Tát    (1lay)

17.Nam Mô Tây Phương Diệu Lạc Thế Giới Kiên Đức Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sát các bậc hữu học   (1lay)

18.Nam Mô Tây Bắc Phương Hương Biến Mãn Thế Giới Chiên Đàn Công Đức Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội trộm vật của tăng    (1lay)

19.Nam Mô  Bắc Phương Hữu Lực Thế Giới Vô Lượng Cúc Quang Phật
      Qui y Ngài . Con diệt được tội hủy phá tháp Phật   (1lay)

20.Nam Mô Đông  Bắc Phương Diệu Nghĩa Thế Giới  Quang Đức Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được các ác nghiệp do sân hận gây nên  (1lay)

21.Nam Mô Hạ Phương Vô Chướng Thế Giới Vô Ưu  Đức Phật 
     Qui y Ngài . Con diệt được các ác nghiệp do tham trước gây nên   (1lay)

22.Nam Mô Thượng Phương Ly Trước Thế Giới Na La Diên  Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 10.000 kiếp    (1lay)

23.Nam Mô Đông Phương Trưởng Hoa Thế Giới Công Đức Hoa Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 10.000 kiếp   (1lay)

24.Nam Mô Đông  Nam  Phương Phạm Biến Thế Giới Tịnh Quang Du Hí Thần Thông Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 1.000 kiếp   (1lay)

25.Nam Mô Nam Phương Liên Hoa Trang Nghiêm Thế Giới Liên Hoa Quang Du Hí Thần Thông Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sinh tử trên 7 kiếp   (1lay)

26.Nam Mô Tây Nam Phương Bảo Trang Nghiêm Thế Giới Tài Công Đức Phật
      Qui y Ngài . Con diệt được các ác nghiệp do tập khi gây nên    (1lay)

27.Nam Mô Tây Phương Viên Tịnh Thế Giới Đức Niệm Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được các ác nghiệp thuộc về thân    (1lay)

28.Nam Mô Tây Bắc Phương Vô Tướng Thế Giới Thiện Danh Xưng Công Đức Phật
      Qui y Ngài . Con diệt được tội làm trái ý Phật   (lay)

29.Nam Mô Bắc Phương Tịnh Căn Lực Thế Giới Hồng Diễm Đế Tràng Vương Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được các ác nghiệp do tật đố gây nên   (1lay)

30.Nam Mô Đông Bắc Phương Diệu Hỉ Thế Giới Thiện Du Bộ Công Đức Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội sai bảo người khác làm ác nghiệp    (1lay)

31.Nam Mô Hạ Phương Ly Vọng Thế Giới Đấu Chiến Thắng Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được các ác nghiệp do kiêu mạn gây nên   (1lay)

32.Nam Mô Đông Phương Đức Thắng Thế Giới Thiện Du Bộ Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội vu khống   (1lay)

33.Nam Mô Nam Phương Quang Nghiêm  Thế Giới Chu Táp Trang Nghiêm Công Đức Phật
      Qui y Ngài . Con diệt được tội vui với ác nghiệp    (1lay)

34.Nam Mô Tây Phương Thắng  Đức Thế Giới Bảo Hoa  Du Bộ Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội xả bỏ chính Pháp    (1lay)

35.Nam Mô Bắc Phương Diệu Bảo Thế Giới Tu Di Sơn Vương  Phật
     Qui y Ngài . Con diệt được tội  vi phạm các tâm Nguyện Đạo con đã phát nguyện.    (1lay)
 

(Trích từ NXB HỒNG ĐỨC-Xuất bản năm 2014)

 

6 loại đất không nên ở

 

Ngày nay nhiều người trẻ lập gia đình xong thì thường mua đất ra cất nhà, hoặc mua nhà tách hộ cho riêng tư nhưng lại không biết cách nhận biết đất ở lành hay dữ. Bài viết này tôi sẽ đưa ra gợi ý Top 6 mảnh ĐẤT DỮ không nên mua, ở phải cực kỳ cẩn thận để các bạn tham khảo. Đồng thời, cũng có cách nhận biết đất dữ đơn giản mà ai cũng có thể kiểm tra.

Thông thường, có câu "đất cũ đãi người mới" cho nên cũng có người làm ăn khấm khá, nhưng cũng có người nhanh chóng lụn bại. Có thể do họ tách riêng, mua đất trúng ngày thất sát, hoặc phạm Kim Lâu, Hoang Ốc, thông thường như vậy thì vật nuôi trong nhà trổ bệnh, chết dần chết mòn, sức khoẻ gia chủ suy kiệt, con cái ốm yếu, hoặc gia đạo lục đục.

Về nguồn gốc miếng đất, trong thuật Trấn Yểm đất đai chia làm 3 loại: Loại yểm đất 1 đời, loại yểm đất 3 đời, loại yểm đất vĩnh cửu.

Ngày xưa các thầy địa lý thường yểm đất 1 đời, tức tầm 60-80 năm thì thuật trấn tự hoá giải, nguyên nhân họ yểm một đời là để bớt tổn hao nguyên thần. Cho nên khi đến 1 miếng đất, là đất đầm lầy lấp lên, thì đất ấy là đất nặng thuỷ trạch, phải yểm đất để dễ ở, sau này, người mua không biết lịch sử miếng đất thường mua nhầm rồi ở không được, khi đó nên tìm lại cho kỹ lịch sử cuộc đất này.

NHỮNG LOẠI ĐẤT SAU ĐÂY THÌ KHÔNG NÊN MUA ĐỂ DỰNG NHÀ:

1/ Đất lấp sông, suối, ao hồ, nâng nền phân lô.

Đất ấy thứ nhất là xây nhà kém bền, sụt móng, thứ hai là ao hồ sông suối là đất thuỷ trạch, dưới ấy chứa nhiều thứ con người không thể nhìn thấy, lâu dần tích tụ, sanh uế khí, đồng thời phá huỷ long mạch của Long Vương, người có cục mệnh thấp ở sẽ không trụ lâu dài.

2/ Đất giữa đồng hoang có một gò cao, san phẳng gò cao ấy rồi cất đất làm nhà:

Đất này là đất cứng, không phải khi không giữa đồng có gò, người làm ruộng cũng biết phá gò để làm ruộng vậy, nhưng sao họ không phá đi?

Bởi thông thường, ngày xưa làm ruộng có Lệ Tịch Điền, có cúng kính Thần Nông, Chư Thần Thánh ở giữa ruộng, nên dùng cái gò cao ấy làm nơi tế lễ, oai linh chư Thần Thánh thậm chí Ma Quỷ ngự ở đấy. Sau này ruộng nâng lên làm khu dân cư, sẵn tiện ủi cái gò cao phân lô bán nền.

Người mua trúng phần nền đất gò cao ấy, sẽ ở không lâu dài đặng.

3/ Mua lại đất đã từng là nơi ở, nơi tu hành, nơi luyện đạo của 3 loại thầy sau đây:

Thầy Pháp

Thầy Địa Lý - Phong Thuỷ

Đất của Thầy Phù Thuỷ có nuôi ngãi, âm binh, kumanthoong:

Khi một thầy trong 3 nhóm thầy này định cư ở đâu, do bản chất nghề nghiệp, họ sẽ chọn miếng đất có thể cực tốt nhưng sau đó họ Hồi Long miếng đất ấy, trấn yểm rất kỹ lưỡng để giữ cho nghề nghiệp hưng vượng. Trong 3 nhóm thầy này có 2 nhóm nhỏ:

Nhóm thành gia lập thất được (gọi là nhóm bất tịnh dục) thì họ sẽ giữ đất ấy cho con ruột thừa truyền, nên nếu không phải con ruột hoặc cháu nội ruột dòng nam của họ thì không thể ở được.

Nhóm thứ hai gọi là tịnh dục, cụ túc phạm hạnh, nhóm này vì không cưới vợ sanh con nên đất ấy họ sẽ giữ cho các cháu gọi họ là chú, bác, cậu, mới ở được, ngoài những dòng thừa truyền ấy thì không có ai có thể ở.

Trải qua thời gian, họ qua đời, con cháu họ không ở đất ấy mà bán lại, nếu lỡ mua trúng thì chỉ có thể để thành đất hoang dại, để cỏ úa lủ lạng, cây dại mọc lên thành đại thụ, đốn cây đại thụ ấy đốt đi, khai lại địa trạch mới thì hoạ may có thể ở được, bằng không thì không thể ở được.

NHỮNG LOẠI ĐẤT SAU ĐÂY NÊN HẠN CHẾ MUA ĐỂ Ở:

1/ Đất nghĩa trang đã san lấp

Vì đã san lấp thì phải cải táng mộ phần nên các bạn cũng hạn chế mua để ở. Lỗi mua đất này dân thành phố hay gặp, chỉ sợ bốc cốt không kỹ, sanh ra chướng khí, ở sẽ quấy phá bản thân.

2/ Đất nơi ngã ba đường

Theo các chuyên gia phong thuỷ thì đất nơi ngã ba đường không được đẹp, thậm chí đất ấy còn cần phải trấn yểm, vì phạm Đằng Xà.

3/ Trong đất có mộ phần của người khác

Nếu thế đất đẹp có thể mua nhưng phải cúng kiếng cho người nằm đó kỹ lưỡng một chút để họ phù hộ ăn nên làm ra. Có như vậy thì mới ở lâu dài đặng.

4/ Đất đối diện cổng Tam Quan của Đình, Miếu, Chùa, Thất, Đạo Quán:

Đất ấy ở phải xây nhà chệch hướng không được dòm trực chỉ vô cơ sở thờ tự thì mới ở được. Nếu xây nhà trực chỉ, quay thẳng nhìn vào đình, chùa, miếu, am ... tức là phạm thượng, ở sẽ không lâu dài, có khi còn gặp hoạ

5/ Đất có được nhờ lấn chiếm chùa thất, miếu thờ, tu viện rồi đem bán cho mình.

Người không biết không có tội, nhưng mà phải hiểu là đã biết rồi thì đừng có mua mà ở, phạm tội tiếp tay cho kẻ khác phá hoại bảo sát, ở không lâu dài.

6/ Đất là nền của cơ sở thờ tự

Đất này có thể bị chiến tranh hoặc qua thời gian, cơ sở sập mất, rồi người ta bán cho mình, cùng loại với đất thứ 5, không nên ở. Đúng ra thì nên tôn tạo lại cơ sở thờ tự để người đời chiêm ngưỡng và hương khói tiếp mới là đúng đạo lý.

Trên đây là 6 loại đất dữ mà chúng ta không nên ở. Việc lựa chọn mua đất nền xây nhà là một chuyện lớn ảnh hưởng đến cả đời, nếu chúng ta chọn những mảnh đất xấu điều mà nó sẽ ảnh hưởng đến đầu tiên đó là không gian sống kém chất lượng, cái thứ 2 đó là ảnh hưởng đến tâm linh có thể gây ra nhiều tai họa có thể ập đến bất kỳ đối với gia chủ mà chúng ta không hề hay biết đó là một phần do ảnh hưởng của phong thủy. Chính vì thế hiện nay chúng ta thấy có rất nhiều người kể cả một doanh nghiệp lớn họ lại càng phải tham khảo đến phong thủy và tâm linh trong kinh doanh.

Ngoài ra chúng ta cũng nên kiêng những mảnh đất như sau:

Mảnh đất ở dưới chân dốc.

Khu đất gần đền chùa – nghĩa địa.

Mảnh đất xây nhà nằm trong ngõ cụt.

Đất ở gần khu vực nguy hiểm – độc hại.

Đường lớn đâm thẳng vào nhà

Mảnh đất hình tam giác.

Mảnh đất hình chữ L.

Mảnh đất hình thang.

CÁCH KIỂM TRA ĐẤT LÀNH HAY DỮ

Muốn biết đất có dữ không, bạn làm một cái chòi giữa miếng đất, nuôi 1 con Ngỗng

(CON NGỖNG) , và 1 nong tằm, có thể nuôi như làm kinh tế vậy đó.

Nhưng nếu cả ngỗng và tằm đều chết, thì bạn không nên xây nhà ở đó.

(F/B Nguyễn Hưng)

 

Đình Thượng thôn Thanh Nộn xã Thanh Sơn Kim Bảng Hà Nam

 

Theo hồ sơ di tích đình Thượng, làng Thanh Nộn trước đây thuộc tổng Quyển Sơn, trấn Phủ Lý, tỉnh Hà Nội. Tương Bình Đại Vương (tên huý là Nguyễn Công Khôi) người con quê hương sinh ra, lớn lên trong hoàn cảnh đất nước bị ngoại bang đô hộ. 

Căm giận quân cướp nước, nghe tin ở châu Thái Bình (nay thuộc Vĩnh Phúc, Phú Thọ và một phần phía tây Hà Nội) có bậc tuấn kiệt Lý Bôn phất cờ khởi nghĩa, Nguyễn Công Khôi vui mừng tìm đến ra mắt, xin tòng ngũ. Thấy Nguyễn Công Khôi tướng mạo hùng dũng, thông hiểu binh pháp, văn võ kiêm toàn, Lý Bôn cả mừng thu nhận, phong làm tướng tiên phong. 

Được trọng dụng, tin tưởng giao phó việc lớn Nguyễn Công Khôi tận tâm phò Lý Bôn, cùng tướng lĩnh, nghĩa quân đánh đuổi giặc Lương, rồi thừa thắng đánh tan quân Chiêm Thành đang quấy phá vùng biển Cửu Chân (nay thuộc Thanh Hoá, Nghệ An).

Đất nước thanh bình, Lý Bôn lên ngôi vua, xưng là Lý Nam Đế, đặt quốc hiệu là Vạn Xuân. Tướng tiên phong Nguyễn Công Khôi được vua phong chức Tá Bộc Xạ. Dưới triều Lý Nam Đế, do có công lớn dẹp trừ giặc cỏ ở Châu Ái, giúp dân an cư lạc nghiệp, lại tận tâm phò tá Lý Phật Tử lên ngôi nên Nguyễn Công Khôi được hậu Lý Nam Đế phong chức “Tương Bình Đại Vương” xếp vào hàng khai quốc công thần. Khi “Tương Bình Đại Vương” qua đời, để ghi nhớ tài danh, công lao vị trung thần hết lòng vì nước, vua đương triều đã truy phong là: “Tương Bình Đại Vương, Đương cảnh Thành hoàng”, chuẩn cho dân chúng Thanh Nộn đời đời hương khói phụng thờ.

Ngôi từ đường thờ người anh hùng quê hương trải qua nhiều lần trùng tu trở thành đình Thượng ngày nay, vẹn nguyên vẻ bề thế, uy nghiêm với năm gian tiền đường, ba gian hậu cung, phía trước có tả vu, hữu vu (thường gọi là hai dãy tảo xá). 

Đình tọa trên nền đất cao, phong quang, trông về hướng nam, có núi Ông Voi, dốc Cổ Ngựa từ xa chầu về, hội tụ sự mong cầu sinh phúc, sinh lộc cho dân làng. Hằng năm, vào dịp đầu xuân, chức việc, dân làng Thanh Nộn lại thành tâm chăm lo việc tế lễ, tưởng nhớ, tri ân công lao đánh giặc cứu nước của người anh hùng quê hương. 

Hội đình Thượng làng Thanh Nộn (ba năm một kỳ) mở vào mùng 6 tháng mười một (nhân ngày khánh hạ - Ngày khánh thành ngôi từ đường thờ Tương Bình Đại Vương). 

Những năm mở hội, chức dịch cùng các cụ cao niên đều thực hiện đầy đủ các nghi thức: lễ yết, mở cửa đình, khai hội, tổ chức rước kiệu đón bài vị Hoàng Tràng Công chúa (một nữ tướng dưới thời nhà Trần) từ ngôi đền cuối làng về đình Thượng rồi tiến hành đại tế kỳ phúc rất chu tất, trọng hậu. 

Lễ rước kiệu trong hội làng Thanh Nộn cũng có những niêm luật rất quy củ, chặt chẽ và mang đậm sự thành kính trang nghiêm. Trai thanh khiêng kiệu long đình (có bài vị Thành hoàng), gái lịch khiêng kiệu song hành (có bài vị Hoàng Tràng Công chúa). 

Cùng với phần tế lễ trang nghiêm, hội đình Thượng có nhiều trò chơi, trò đấu rất vui hoạt, mang ý nghĩa sâu sắc, đáng chú ý nhất là trò ném quần (tái hiện chiến công xưa của danh tướng Tương Bình Đại Vương). 

Để chơi trò này, người làng dựng hai cọc tre cách nhau chừng vài chục mét ở hai đầu sân đình ngoài (sân không lát gạch). Mỗi cọc đều sơn vòng tròn xanh, đỏ cách đều nhau. Cạnh cọc tre bên tả, bố trí sẵn một đống gạch vài trăm viên. Đinh tráng của làng được chia làm hai toán, mỗi toán hơn chục người. 

Thể thức thi đấu là: bố trí đan xen cho mỗi bên ném gạch ba lần. Toán bên tả ném trước, toán bên hữu ném sau. Khi quan viên trọng tài phất cờ hiệu trò đấu bắt đầu, gạch ném rào rào. Tiếng hò reo cổ vũ vang dội cho tới khi một bên thắng cuộc thì trò đấu mới kết thúc. Bên thắng cuộc là bên ném được nhiều gạch trúng cột tre, không vỡ, không văng xa, có nhiều gạch gối một đầu vào cột. 

Bên thắng được trao thưởng (tiền hoặc lụa) nhưng quan trọng hơn là tinh thần, người thắng cuộc rất hoan hỉ và luôn có niềm tin rằng năm ấy họ sẽ gặp nhiều may mắn. 

Cùng với trò ném quần, trò bịt mắt đập niêu cũng rất hấp dẫn. Người chơi bịt mắt, cầm que, tiến về phía trước năm bước, đập vào một trong ba cái  niêu treo trên cao. Khi có hiệu lệnh, người chơi phải định phương hướng ngầm, đi thẳng mấy bước, giơ que đập mạnh. Nếu que đập phải niêu trấu, bụi bay mù mịt. Nếu que đập phải niêu đựng nước, người chơi bị ướt lướt thướt dưới tiết trời rét, tạo nên một bầu không khí thật hồn nhiên, tươi vui, sống động.

Nét độc đáo của Di tích lịch sử, văn hóa đình Thượng cùng hội làng truyền thống Thanh Nộn từ bao đời nay được tiếp tục giữ gìn, nối truyền trong thời mở cửa càng điểm tô thêm sự khởi sắc và sức thanh xuân nơi vùng quê nông thôn mới Thanh Sơn đang hướng tới mục tiêu trở thành một trong những điển hình nông thôn mới kiểu mẫu. 

       Hiện nay: Đình Thượng, là Di tích lịch sử, văn hóa quốc gia và hội làng Thanh Nộn, xã Thanh Sơn, Kim Bảng là biểu tượng thiêng ghi nhớ, tôn vinh, tri ân Tương Bình Đại Vương Nguyễn Công Khôi, người có công phò tá Lý Bôn (Lý Nam Đế) đánh đuổi giặc Lương thế kỷ VI.

(ST từ Báo Hà Nam)

 

  

 

 

Sớ khấn Tết Tân Sửu 2021

SỚ KHẤN ÔNG TÁO NGÀY 23 THÁNG CHẠP.

( Bài vị Táo Quân )

Nam mô A Di Đà Phật .

Tín chủ chúng con thành tâm kính mời : Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Ngài Cựu niên Việt Vương Hành khiển, Thiên Bá hành binh chi thần, Thành Tào phán quan.

Ngài đương niên Chu Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần, Lý Tào phán quan.

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngài Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Cúi xin : Giáng lâm trước án , chứng giám lòng thành , thụ hưởng lễ vật .

Tín chủ của chúng con xin chí thành cúng dâng Ngài U Minh Giáo chủ Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát .

Ngài Kiên Lao Địa Thần Bồ Tát

Các Ngài Ngux phương , Ngũx Đế , Hậu Thổ Nguyên Quân , Sơn Nhạc Đế Quân , Đương Phương Thổ Địa , Thổ Phủ Thần kỳ , 24 Khí Thần Quan , 24 Long mạch Thần Quan , 24 Địa mạch Thần Quan , 24 Sơn Địa mạch Thần Quan , 24 Hướng Địa mạch Thần Quan , Thanh Long , Bạch Hổ , Thổ Bá , Thổ Hầu , Thổ Mãnh , Thổ Trọng Thần Quan , Thổ Phụ , Thổ mẫu , Thổ Lương , Thổ Gia Thần Quan , Thổ Tử , Thổ Tôn , Thổ Khảm , Thổ Khôn Thần Quan , Thổ Kỳ Ngũ Phương bát Quái và các vị Thần minh quyến thuộc . Ngài Kim Niên hành Khiển Thái Tuế chí đức tôn Thần , Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng chự vị Đại Vương và tất cả các vị Thần minh cai quản trong khu vực này . Cúi xin thương xót tín chủ chúng con , nhận lời cầu thỉnh , chuyển tâu sám tạ , giáng phó Án tiền , thụ hưởng lễ vật . Nguyện cho Phong Thổ phì nhiêu , Khí sung , Mạch vượng , Thần an tiết thuận , nhân vật hưng long , sở cầu xưng ý . Dãi tấm lòng thành . Cúi xin chứng giám .

Kính lạy ngài Đông trù tư mệnh Táo phủ Thần Quân .

Tín chủ của chúng con là ...................... , cùng toàn thể đồng gia quyến đẳng.

Ngụ tại ...............................................

Nhân ngày 23 tháng Chạp năm CANH TÝ , chúng con thành tâm sửa biện hương hoa , vật phẩm , xiêm , hài , áo , mũ , nghi lễ cúng trần , dâng lên trước Án , dâng hiến Tôn Thần , đốt nén Tâm hương , dốc lòng bái thỉnh .

Chúng con kính mời : Ngài Đông trù tư mệnh Táo phủ Thần Quân giáng lâm trước Án , thụ hưởng lễ vật .

Phóng theo lệ cũ ,

Ngài là vị Chủ ,

Ngũ tự gia Thần ,

Soi xét lòng trần ,

Táo Quân chứng Giám .

Trong năm sai phạm ,

Các tội lỗi lầm ,

Cúi xin tôn Thần ,

Gia ân châm chước ,

Ban Lộc ban Phước ,

Phù hộ toàn gia ,

Gái trai , trẻ già .

An ninh khang thái .

Dãi tấm lòng thành ,

Cúi xin chứng giám .

Bái thỉnh cửu thiên đông trù , ti mệnh táo quân .

Nhất gia chi chủ , ngũ tự chi thần .

Từ hậu thiệt ư , Bắc đẩu chi trung .

Sát thiện ác ư , Đông trù chi nội .

Tứ phúc xá tội , di hung hóa cát .

An trấn âm dương , bảo hữu gia đình .

Họa tai tất diệt , hà phúc tất tăng .

Hữu cầu tất ứng , vô cảm bất thông .

Đại bi đại nguyện . Đại thánh đại từ .

Cửu thiên đông trù . Ti mệnh lô vương .

Nguyên Hòang định quốc . Hộ trạch Thiên tôn .

Cấp cấp như luật lệnh .

Ngày 23 tháng Chạp năm CANH TÝ.

SỚ KHẤN TẤT NIÊN.

( Ngày 30 tháng Chạp )

Nam mô A Di Đà Phật .

Tín chủ chúng con thành tâm kính mời : Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Ngài Cựu niên Việt Vương Hành khiển, Thiên Bá hành binh chi thần, Thành Tào phán quan.

Ngài đương niên Chu Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần, Lý Tào phán quan.

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngài Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Cúi xin giáng lâm trước Án chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

Tín chủ của chúng con xin chí thành cúng dâng Ngài U Minh Giáo chủ Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát .

Ngài Kiên Lao Địa Thần Bồ Tát .

Các Ngài Ngũ Phương , Ngũ Đế , Hậu Thổ Nguyên Quân , Sơn Nhạc Đế Quân , Đương Phương Thổ Địa , Thổ Phủ Thần kỳ , 24 Khí Thần Quan , 24 Long mạch Thần Quan , 24 Địa mạch Thần Quan , 24 Sơn Địa mạch Thần Quan , 24 Hướng Địa mạch Thần Quan , Thanh Long , Bạch Hổ , Thổ Bá , Thổ Hầu , Thổ Mãnh , Thổ Trọng Thần Quan , Thổ Phụ , Thổ mẫu , Thổ Lương , Thổ Gia Thần Quan , Thổ Tử , Thổ Tôn , Thổ Khảm , Thổ Khôn Thần Quan , Thổ Kỳ Ngũ Phương bát Quái và các vị Thần minh quyến thuộc . Ngài Kim Niên hành Khiển Thái Tuế chí đức tôn Thần , Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng chự vị Đại Vương và tất cả các vị Thần minh cai quản trong khu vực này . Cúi xin thương xót tín chủ chúng con , nhận lời cầu thỉnh , chuyển tâu sám tạ , giáng phó Án tiền , thụ hưởng lễ vật . Nguyện cho Phong Thổ phì nhiêu , Khí sung , Mạch vượng , Thần an tiết thuận , nhân vật hưng long , sở cầu xưng ý . Dãi tấm lòng thành . Cúi xin chứng giám .

Hôm nay là ngày 30 tháng Chạp năm CANH TÝ.

Tín chủ của chúng con là ..........................................................................................................................................................., cùng tòan thể đồng gia quyến đẳng.

Ngụ tại .........................................................................

Trước Án tọa kính cẩn thưa trình : Đông tàn sắp hết , năm kiệt tháng cùng , xuân tiết gần kề , minh niên sắp tới . Nay là ngày 30 Tết , chúng con cùng tòan thể Gia quyến sắm sanh phẩm vật hương hoa , cơm canh cụ soạn , sửa lễ Tất niên , dâng cúng Thiên Địa , Tôn Thần , phụng hiến Tổ tiên , truy niệm chư Linh . Theo như thường lệ Tuế trừ cáo tế , cúi xin chư vị Tôn Thần , Liệt vị Gia tiên , bản xứ tiền hậu Chủ hương linh , giáng lâm án tọa , phù thùy chứng giám , thụ hưởng lễ vật , phù hộ cho tòan Gia , lớn bé trẻ già , bình an thịnh vượng . Độ cho chúng con mọi duyên thuận lợi , công việc hanh thông . Người người được chữ bình an , tháng ngày được hưởng phần lợi lộc . Âm phù - Dương trợ , sở nguyện tòng tâm . Bốn mùa không hạn ách nào xâm , tám tiết có điềm lành tiếp ứng .

Dãi tấm lòng thành ,

Cúi xin chứng giám .

Cẩn cáo .

Ngày 30 tháng Chạp năm CANH TÝ.

SỚ KHẤN GIAO THỪA NGOÀI TRỜI .

(Sớ khấn lúc Giao thừa )

Nam mô A Di Đà Phật ( Ba lần ) .

Kính lạy :

Đức đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Ngài Cựu niên Chu Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần, Lý Tào phán quan.

Ngài đương niên Triệu Vương Hành Khiển, Tam Thập lục thương hành binh chi thần, Khúc Tào phán quan.

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Nay là giờ phút Giao thừa năm CANH TÝ.

Tín chủ của chúng con là ..........................................................................................................................................................., cùng toàn thể đồng gia quyến đẳng.

Ngụ tại ........................................................

Phút thiêng Giao thừa vừa tới , năm cũ qua đi , đón mừng năm mới , Tam Dương khai Thái , vạn tượng canh tân . Nay Ngài Thái tuế chí đức tôn Thần trên vâng lệnh Thượng Đế giám sát vạn dân , dưới bảo hộ sinh linh tảo trừ yêu nghiệt . Quan cũ về Triều để khuyết , lưu Phúc , lưu Ân . Quan mới xuống thay , thể đức hiếu sinh , ban Tài tiếp Lộc . Nhân buổi tân Xuân , chúng con thành tâm sửa biện hương hoa vật phẩm , nghi lễ cúng trần , dâng lên trước Án . Cúng dâng Phật Thánh , dâng hiến Tôn Thần , đốt nén Tâm hương dốc lòng bái thỉnh .

Chúng con kính mời : Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Ngài Cựu niên Chu Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần, Lý Tào phán quan.

Ngài đương niên Triệu Vương Hành Khiển, Tam Thập lục thương hành binh chi thần, Khúc Tào phán quan.

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này . Cúi xin giáng lâm trước Án , thụ hưởng lễ vật .

Xin chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái. Lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin, mong các ngài xót thương ủng hộ cho gia đình chúng con tiêu trừ tai nạn, điều lành thường tới, điều dữ thường lánh xa , hết tai ương bệnh tật trong nhà , hưởng thịnh vượng, an lành, mãi mãi Tài như nước đến, Lộc tựa mây về . Nguyện cho chúng con : Minh niên khang thái , trú dạ cát tường . Độ cho chúng con mọi duyên thuận lợi , công việc hanh thông . Người người được chữ bình an , tháng ngày được hưởng phần lợi lộc . Âm phù - Dương trợ , sở nguyện tòng tâm . Bốn mùa không hạn ách nào xâm , tám tiết có điềm lành tiếp ứng .

Ngài Bồ tát độ chúng sinh tươi đẹp , mạnh khoẻ yên vui , hướng về đường thiện , rộng mở từ tâm , nhân tốt gieo mầm , điều hay học hỏi. Con xin nguyện cầu cuộc đời tăng hạnh phúc quang vinh , nếp sống mới Văn minh ngày mới . Bốn ơn đền đáp - Chín phẩm siêu sinh , nguyện cầu Tổ Quốc hoà bình , nhân dân no ấm , gia chủ mạnh khỏe vui vẻ , bình anh .

Dãi tấm lòng thành ,

Cúi xin chứng giám .

Cẩn cáo .

Ngày 30 tháng Chạp năm CANH TÝ .

SỚ KHẤN GIAO THỪA TRONG NHÀ .

( Sớ khấn trong nhà lúc Giao thừa)

Nam mô A Di Đà Phật ( Ba lần ) .

Kính lạy : Đức đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Ngài Cựu niên Chu Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần, Lý Tào phán quan.

Ngài đương niên Triệu Vương Hành Khiển, Tam Thập lục thương hành binh chi thần, Khúc Tào phán quan.

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Các Cụ Tổ tiên nội ngoại chư vị tiên Linh .

Nay là giờ phút Giao thừa năm CANH TÝ .

Tín chủ của chúng con là .........................................................................................................................................................................................................................................................., cùng toàn thể đồng gia quyến đẳng.

Ngụ tại ...........................................................................................................

Phút Giao thừa vừa tới , nay theo Vận luật , tống cựu nghinh tân , giờ Tý đầu Xuân , đón mừng Nguyên Đán . Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa vật phẩm , nghi lễ cung trần , dâng lên trước Án , cúng dâng Phật Thánh , dâng hiến Tôn Thần , đốt nén Tâm hương dốc lòng bái thỉnh .

Chúng con kính mời : Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương . Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Ngài Phúc Đức chính Thần . Các Ngài Ngũ Phương , Ngũ Thổ , Long mạch tài Thần . Ngài Bản Gia Táo Quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này . Cúi xin giáng lâm trước Án , thụ hưởng lễ vật .

Chúng con lại kính mời : các cụ Tiên Linh Cao Tằng Tổ Khảo , Cao Tằng Tổ Tỷ , Bá Thúc Huynh Đệ , cô dì, Tỷ , Muội , nội ngoại Tộc chư vị Hương Linh , cúi xin giáng về Linh Sàng hâm hưởng lễ vật .

Chúng con lại kính mời các vị Vong Linh tiền Chủ hậu Chủ , y thảo phụ mộc ở trong đất này , nhân tiết Giao thừa , giáng lâm trước Án , chiêm ngưỡng Tôn Thần , thụ hưởng lễ vật .

Xin chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái. Lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin, mong các ngài xót thương ủng hộ cho gia đình chúng con tiêu trừ tai nạn, điều lành thường tới, điều dữ thường lánh xa , hết tai ương bệnh tật trong nhà , hưởng thịnh vượng, an lành, mãi mãi Tài như nước đến, Lộc tựa mây về . Nguyện cho chúng con : Minh niên khang thái , trú dạ cát tường . Độ cho chúng con mọi duyên thuận lợi , công việc hanh thông . Người người được chữ bình an , tháng ngày được hưởng phần lợi lộc . Âm phù - Dương trợ , sở nguyện tòng tâm . Bốn mùa không hạn ách nào xâm , tám tiết có điềm lành tiếp ứng .

Ngài Bồ tát độ chúng sinh tươi đẹp , mạnh khoẻ yên vui , hướng về đường thiện , rộng mở từ tâm , nhân tốt gieo mầm , điều hay học hỏi. Con xin nguyện cầu cuộc đời tăng hạnh phúc quang vinh , nếp sống mới Văn minh ngày mới . Bốn ơn đền đáp - Chín phẩm siêu sinh , nguyện cầu Tổ Quốc hoà bình , nhân dân no ấm , gia chủ mạnh khỏe vui vẻ , bình anh .

Dãi tấm lòng thành ,

Cúi xin chứng giám .

Cẩn cáo .

Ngày 30 tháng Chạp năm CANH TÝ .

SỚ KHẤN THẦN LINH TRONG NHÀ TẾT NGUYÊN ĐÁN.

( Sớ khấn trong nhà ngày mùng một Tết )

Nam mô A Di Đà Phật ( Ba lần ) .

Kính lạy : Đức đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Ngài Cựu niên Chu Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần, Lý Tào phán quan.

Ngài đương niên Triệu Vương Hành Khiển, Tam Thập lục thương hành binh chi thần, Khúc Tào phán quan.

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Hôm nay là ngày mùng 1 tháng Giêng , nhằm ngày Tết Nguyên Đán đầu Xuân , giải trừ gió Đông lạng lẽo , hung nghiệt tiêu tan , đón mừng Nguyên đán Xuân Thiên , mưa móc thấm nhuần , muôn vật tưng bừng đổi mới , nơi nơi lễ tiết , chốn chốn tường trình .

Tín chủ của chúng con là ..............................................................................................................................................................................................................................................................., cùng toàn thể đồng gia quyến đẳng.

Ngụ tại .....................................................................................................

Nhân tiết minh niên , sắm sửa hương hoa , cơm canh lễ vật bày ra trước Án , dâng cúng Thiên Địa Tôn Thần . Thiết nghĩ Tôn Thần hào khí sáng lòa , ân đức rộng lớn . Ngôi cao vạn trượng uy nghi , vị chính mười Phương biến hiện . Lòng thành vừa khởi , Tôn đức cảm thông . Cúi xin giáng lâm trước Án , chứng giám lòng thành , thụ hưởng lễ vật . Nguyện cho con cháu mọi người hoan hỷ vinh xương , con cháu cát tường khang kiện . Mong ơn Đương Cảnh Thành Hoàng , đội đức Tôn Thần bản xứ . Hộ trì chúng con , gia Lộc gia Ân , xả quái trừ tai . Đầu năm chí giữa , nửa năm chí cuối , sự nghiệp hanh thông , sở cầu như ý , sở nguyện tòng tâm .

Dãi tấm lòng thành ,

Cúi xin chứng giám .

Cẩn cáo .

Ngày 1 tháng Giêng năm TÂN SỬU .

SỚ KHẤN TỔ TIÊN NGÀY MÙNG MỘT TẾT .

( Sớ khấn trong nhà ngày mùng một Tết )

Nam mô A Di Đà Phật ( Ba lần ) .

Kính lạy : Đức đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .

Kính lạy : Đức đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Ngài Cựu niên Chu Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần, Lý Tào phán quan.

Ngài đương niên Triệu Vương Hành Khiển, Tam Thập lục thương hành binh chi thần, Khúc Tào phán quan.

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Các cụ Tiên Linh Cao Tằng Tổ Khảo , Cao Tằng Tổ Tỷ , Bá Thúc Huynh Đệ , cô di Tỷ , Muội , nội ngoại Tộc chư vị Hương Linh .

Tín chủ của chúng con là .............................................................................................................................................................................................................................................................., cùng toàn thể đồng gia quyến đẳng.

Ngụ tại ............................................................................................

Nay theo Tuế luật , Âm Dương vận hành tới tuần Nguyên Đán . Mùng Một đầu Xuân , mưa móc thấm nhuần , đón mừng năm mới . Con cháu tưởng niệm ân đức của Tổ tiên như Trời cao Biển rộng , khôn đem tấc cỏ báo ba xuân . Do đó chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa biện hương hoa vật phẩm , nghi lễ cung trần , dâng lên trước Án . Cúi xin giáng về Linh Sàng hâm hưởng lễ vật .

Kính mời Các cụ Tiên Linh Cao Tằng Tổ Khảo , Cao Tằng Tổ Tỷ , Bá Thúc Huynh Đệ , cô di Tỷ , Muội , nội ngoại Tộc chư vị Hương Linh .

Xin chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái. Lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin, mong các ngài xót thương ủng hộ cho gia đình chúng con tiêu trừ tai nạn, điều lành thường tới, điều dữ thường lánh xa , hết tai ương bệnh tật trong nhà , hưởng thịnh vượng, an lành, mãi mãi Tài như nước đến, Lộc tựa mây về . Nguyện cho chúng con : Minh niên khang thái , trú dạ cát tường . Độ cho chúng con mọi duyên thuận lợi , công việc hanh thông . Người người được chữ bình an , tháng ngày được hưởng phần lợi lộc . Âm phù - Dương trợ , sở nguyện tòng tâm . Bốn mùa không hạn ách nào xâm , tám tiết có điềm lành tiếp ứng .

Ngài Bồ tát độ chúng sinh tươi đẹp , mạnh khoẻ yên vui , hướng về đường thiện , rộng mở từ tâm , nhân tốt gieo mầm , điều hay học hỏi. Con xin nguyện cầu cuộc đời tăng hạnh phúc quang vinh , nếp sống mới Văn minh ngày mới . Bốn ơn đền đáp - Chín phẩm siêu sinh , nguyện cầu Tổ Quốc hoà bình , nhân dân no ấm , gia chủ mạnh khỏe vui vẻ , bình anh .

Dãi tấm lòng thành ,

Cúi xin chứng giám .

Cẩn cáo .

Ngày 1 tháng Giêng năm TÂN SỬU .

LỄ HÓA VÀNG NGÀY MÙNG 3 TẾT.

( Đọc sớ này vào ngày mùng 3 Tết rồi hóa vàng mã)

Nam mô A Di Đà Phật ( Ba lần ) .

Kính lạy : Đức đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Hoàng Thiên hậu Thổ chư vị tôn Thần .

Ngài Cựu niên Chu Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần, Lý Tào phán quan.

Ngài đương niên Triệu Vương Hành Khiển, Tam Thập lục thương hành binh chi thần, Khúc Tào phán quan.

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương .

Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa . Ngài định Phúc Táo quân . Các ngày Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này .

Các cụ Tiên Linh Cao Tằng Tổ Khảo , Cao Tằng Tổ Tỷ , Bá Thúc Huynh Đệ , cô di Tỷ , Muội , nội ngoại Tộc chư vị Hương Linh .

Hôm nay là ngày mùng 3 tháng Giêng năm TÂN SỪU.

Tín chủ của chúng con là ............................................................................................................................................................................................................................................................., cùng toàn thể đồng gia quyến đẳng.

Ngụ tại ..........................................................................................................................................

Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa vật phẩm , nghi lễ cung trần , dâng lên trước Án , cúng dâng Phật Thánh , dâng hiến Tôn Thần , đốt nén Tâm hương dốc lòng bái thỉnh . Kính cẩn tâu trình : Tiệc Xuân đã mãn , Nguyên Đán đã qua , nay xin thiêu hóa Kim ngân , lễ tạ Tôn Thần , rước tiễn tiên Linh trở về Âm giới . Kính xin : Lưu Phúc , lưu Ân , phù hộ độ trì , Dương cơ Âm Mộ , mọi chỗ tốt lành . Con cháu được chữ bình an , Gia đạo hưng long thịnh vượng . Lòng thành vừa cẩn , lễ bạc tiến dâng , lượng cả xét soi , cúi xin chứng giám .

Xin chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái. Lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin, mong các ngài xót thương ủng hộ cho gia đình chúng con tiêu trừ tai nạn, điều lành thường tới, điều dữ thường lánh xa , hết tai ương bệnh tật trong nhà , hưởng thịnh vượng, an lành, mãi mãi Tài như nước đến, Lộc tựa mây về . Nguyện cho chúng con : Minh niên khang thái , trú dạ cát tường . Độ cho chúng con mọi duyên thuận lợi , công việc hanh thông . Người người được chữ bình an , tháng ngày được hưởng phần lợi lộc . Âm phù - Dương trợ , sở nguyện tòng tâm . Bốn mùa không hạn ách nào xâm , tám tiết có điềm lành tiếp ứng .

Ngài Bồ tát độ chúng sinh tươi đẹp , mạnh khoẻ yên vui , hướng về đường thiện , rộng mở từ tâm , nhân tốt gieo mầm , điều hay học hỏi. Con xin nguyện cầu cuộc đời tăng hạnh phúc quang vinh , nếp sống mới Văn minh ngày mới . Bốn ơn đền đáp - Chín phẩm siêu sinh , nguyện cầu Tổ Quốc hoà bình , nhân dân no ấm , gia chủ mạnh khỏe vui vẻ , bình an .

Kính chúc quý bạn có một năm mới luôn bình an hạnh phúc

(từ fb Tu vi Lac Viet)